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净土法门:你看破多少,放下多少,这才是关键

导读:净土法门:你看破多少,放下多少,这才是关键《思益经》,这经里头说:得诸法正性者,不从一地至於一地。《楞伽经》云:初地即八地,乃至无所有何次等」。佛无有定法可说,因人、因时、因处、因时千差万别,但是...
净土法门:你看破多少,放下多少,这才是关键

《思益经》,这经里头说:得诸法正性者,不从一地至於一地。《楞伽经》云:初地即八地,乃至无所有何次等」。佛无有定法可说,因人、因时、因处、因时千差万别,但是他有一个目的,就是让学人真正能够听懂,真正能够提升境界,这就是个好老师。他不能帮助你提升,这个课是白上了。一定帮助你提升,提升到哪一个层次这是你个人的事情,如果你彻底放下,那就一步登天,把你提升到佛境界,这个经典上有明文。

根性劣的,一个等级、一个等级往上提升,时间虽然长,能成就。时间长短也没有一定,有人提升到地上菩萨,上面就一直上去了;有人在十住、十行的位子上他忽然提升,都有这个可能,那就是真觉悟了,真放下了,就这么个道理。关键,实在说你肯不肯放下,与别人没有关系,与法门没有关系,完全在自己的认知,你看破多少,你放下多少,这才是关键。

放下,不是叫你不去做工,不是放下生活,不是放下工作,在家居士不是放下家庭,是放下你心里面那些忧虑、牵挂、烦躁,叫你放下这个。有些人说,这不行,我不操心不行,不忧虑不行,我反问他一句,你的操心、烦恼、忧虑能不能解决问题?他想想不能解决问题,不能解决问题你操心干什么?你要烦恼干什么,如果你烦恼能解决问题,行,烦恼不能解决问题,不但不能解决问题,反而把问题搞糟,搞得更麻烦。所以佛教我们放下,是放下烦恼,放下知见,放这些东西,不是放下工作,不是放下生活,连吃放都放下了,那你不是饿死了?哪能这种道理。

所以,每一句话的意思都有听清楚,千万不能发生误会。佛教我们看破,看破是什么意思

?真的把东西都看破了,哪有这种道理?你看一个房子,你看它十年、八年,房子也不会被你看破。看破是对于事实真相清楚明白了,叫做看破,没看破是不明了,不清楚,清楚明白叫看破;放下是心里面不再牵挂,你才会到清净心,你心里面有忧虑、有牵挂、有思想,你怎么会清净?