在普通人的眼里,学佛是一件很神秘的事情,因为大家都认为,学佛与“求佛”“ 拜佛”等有关,跟艰涩难懂的佛经有关。因此望而却步,不敢涉及佛学的范围。
那么,所谓的学佛,学的是什么?
佛寺要解答这个问题,首先要了解什么是佛教?简而言之,就是佛的教化。学佛就是学佛的教化。那么何谓”佛“呢?
所谓的”佛“其实指的是觉悟或者觉悟的心。
所以佛教也可以理解为:关于觉悟的教化或方法。因此学佛就是学如何觉悟的方法。那么这个方法是什么?在哪里?
佛像答案是在觉悟者那里,因为他们已经觉悟了,所以也就会知道其觉悟的方法。而这个方法就在佛经之中,因此也可以说佛经是一部研究觉悟方法的书。
因此学佛的内容主要是学2个方面的内容:
一、学习研读佛经,这是学佛最基础最根本的内容。就算是学顿悟也需要读佛经,因此以顿悟而著称的禅宗都有自己的佛经:《坛经》
佛像二、参悟并实证,这是最关键的一步,没有这一步,是不可能觉悟。就算你熟读经典,知晓佛理,但没有实证,也不可能有所觉悟。
这两个方面相辅相成,缺一不可,也就是说不可能只读佛经而不实证也可以觉悟成佛,反过来,也不可能只实证不读经典。这两者之间的关系在中国传统文化里就是“知”和“行”的关系,也就是光“知”不“行”是不可能有所成就的。
佛寺那么,所谓的实证,指的是什么?
其实真懂的话,不外乎这3点:
一、放下,人之所以没有觉悟,就是因为放不下。但是人之所以为人,众生之所以是众生,都是因为放不下没不得有所悟。一旦可以放下,也就开始了觉悟的第一步
。佛像二、离相,因离相而得无相。因为假如不离相,就永远是有相,永远着相。而着相被环境所缚,不得解脱。也就无所谓觉悟了。
三、无相。也就是心不取相。因心不取相而觉悟成佛,要是心再取相,就算成佛了也再次沦回众生。因此所谓的学佛其实就是学习如何悟及无相。