生活中的佛教 筹建“极乐世界苑”的设想

　　生活中的佛教

　　筹建“极乐世界苑”的设想

　　总则

　　本苑是一座园林式的建筑。依山傍水，环境清幽，房舍古朴玲珑，四围花木成荫，并有亭台楼阁、小桥流水错落其间。不仅是老人休养终老的好地方，也是市民休闲的好去处。

　　一、宗旨：本苑为佛教公益事业单位。以服务公众旅游、休闲以至老人安养并及临终关怀、终后处理的一条龙服务为事业。

　　二、运作方式：本苑以仿“无锡灵山模式”创建。极乐世界景观、万佛莲池海会塔、念佛堂、地藏殿等佛教设施，以热衷于本事业者的赞助金建设。其事业收费，除日常费用外，一律返用于服务性事业；为报答大额乐助者的厚爱，本苑安养区对乐助□万元以上、并有此需要者，赠长期住房一间，居住期限为□□年，其产权仍属本苑所有。对乐助万佛莲池海会塔□□□□、□□□□、□□□□元以上者，回赠适当规格的灵龛位一个，对乐助□□□□、□□□□、□□□□以上者，回赠适当规格的灵龛位两个。

　　三、组织机构：本苑管理委员会设主任一人，负责全面工作。由主任和分别主管佛教文化、老年安养、财务管理、斋厅运作、医疗保健、临终关怀与终后处理等部门的负责人，共同组成“极乐苑管理委员会”，为本苑领导班子。

　　四、佛教文化、斋厅运作、卫生保健、老年安养、临终关怀与终后处理等部门，由熟悉该部门工作的莲友负责，并视工作需要聘任专职人员和义工负责各项服务。

　　五、服务对象与项目：本苑既是立足教内，从事佛教安养、临终关怀并延及终后服务的机构；亦是兼具公苑性质之服务旅游、市民休憩的好场所。

　　服务项目分以下几个方面：

　　①接待服务：本苑设接待处，需要接受本苑项目服务者，先向接待处咨询并按需要办理手续。接待处下设素斋厅，接待人住者及来苑休憩人员的住宿和素食饭菜。

　　②佛教文化馆：下设研究所、图书室、书画室、音乐舞蹈室、展览厅和露天广场。

　　③老年安养：本苑念佛堂举办日日念佛，欢迎佛教信徒参加。对假日随喜参加者，亦无任欢迎，但须遵守本苑有关规定。如需在本苑长期膳宿、享受本苑服务者，需事先阅览本苑《服务手册》，并接受《手册》上的有关规定，再按规定签订协议，并在缴纳费用后始可入住。长期入住者如遇病缘，本苑负有通知家属之责，所有医疗、服务等一切费用，由入住者本人或其家属自理。

　　④临终关怀：如自愿选择本苑为其终老之处者，本苑提供临终关怀、助念服务，此项服务不收费用。临终后七天(天热需冰及空调降温，其费用自理)，送市殡仪馆火化。

　　⑤终后服务：此项服务即骨灰安放，贮存方式分“万佛莲池海会塔”地宫安放和念佛堂底层奉安两种。安奉方式由亡者生前选定，或死者家属来苑联系决定之。所有葬于本苑者，除每年清明、七月半及冬至举行“三时系念法会”外，念佛堂日日念佛回向，祈亡人莲品高增，生者与佛有缘、家庭和睦、事业有成、身体健康。需七期荐七者，可另行商定。

　　⑥本苑念佛共修、苑林休憩、书刊阅览、健身活动等免费对外开放，但参加活动者必须遵守本苑公示的有关规定。

　　极乐世界苑应建一座钟楼，洪钟具无边音性，一击而顿彻铁围；地藏圆同体大悲，瞻礼而顿蒙与拔。

　　有关规约附后：

　　极乐世界苑“华藏莲池海会塔”建塔设想

　　浮屠严净光明 荐拔功德殊胜

　　纳骨栖灵于兹莲池海会预闻

　　福田有二，曰敬、曰悲。敬田以田胜，悲田以心胜。供佛像而福等虚空，敬田也。泽及先人灵骨，万世称为仁主，悲田也。一田功德已不思议，况悲敬具足者乎。

　　设想：建“华藏宝塔”及“莲池海会塔”于钟灵毓秀之所，表悲敬二田。“华藏宝塔暨莲池海会塔”两塔合建，上下一体，示万佛愍怀众生、众生仰戴无量；又示意极乐、娑婆两界，皆在华藏世界之内。

　　塔式：为钢混仿木结构之楼阁式塔，基座高10米左右，其上塔身八面七层，彩绘梁枋，塔身以五色琉璃砖贴面，屋面金色琉璃瓦布顶，塔刹鎏金，为七重相轮形制，相轮上置宝瓶、刹竿。塔通高50米，总建筑面积达2000平方米。

　　塔之最上一层，为“华藏世界”宝阁。四至六层，供本师释迦牟尼佛、药师如来、阿弥陀佛及万佛庄严之宝相。二至三层，作佛教史迹展览。第一层为冥阳救苦地藏菩萨像。

　　塔下为地宫三层，设有贮纳四众佛子(最上环层安放出家二众骨灰，左比丘、右比丘尼)及社会贤达、各界人士身后遗骨的灵位若干，对社会各界人士开放。凡对宝塔工程乐施净资□□□□、□□□□、□□□□元及以上者，可获赠适当的灵龛一位；对赞助□□□□元、□□□□元、□□□□元及以上者，可获赠适当的灵龛二位。极乐世界苑念佛堂规约

　　多人专修念佛，必有一协同遵行之条款，以利共修。为此，特依诸方念佛堂条例，拟订守则如下：

　　1．欢迎有缘者，参加念佛共修，但须遵守共修规约。

　　2．念佛时堂内禁语，不得在堂内会客、闲谈。

　　3．进出殿堂须先问讯礼佛，他人礼佛时，不应由头前经过。礼佛应统一用汉传佛教礼拜方法，在房间自修时听便。

　　4．绕佛次序：比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，未穿海青者垫后，男众在前，女众在后。随喜参加者，于绕佛时方可进入殿堂。在外等候时，可随声念佛号，切勿闲谈，以免影响共修。

　　5．绕佛时不得前后远隔距离，念六字佛号时两手结弥陀印，平放在脐上三公分处；四字佛号，则两手合掌于胸前。

　　6．如带课诵本，应双手捧之，不能卷摺及放于拜垫上。

　　7．唱念时须和声庄严，发声整齐，不得怪腔异调，不得高低嘶喊。

　　共修时间不得手掐念珠。

　　8．静坐时男众鞋子，应放在自己坐垫的右边，女众则放在左边。

　　9．止静时若昏沉，请自动下座拜佛，或自动请香板，但不得擅自出堂，亦不得出声妨碍他人。体力不支者例外。

　　极乐世界苑念佛堂订

　　极乐世界苑共住规约

　　大众入住苑内共同生活，应守共住规约，注意遵守下列各款：

　　1．入住本苑老人，应念来日无多，一心想佛、念佛。

　　2．入住本苑老人，必须签订入住协议、缴清所应交纳的各项费用后，始可入住。

　　3．入住本苑老人，应注意节约用水、用电。

　　4．入住本苑老人，全部实行素食，并绝对禁止在苑内杀生，私做荤菜。

　　5．入住本苑老人，可参加本苑举办的各种讲座，阅览本苑所备各种书刊，或看录像以增知识，确立正信，欢度晚年。

　　6．入住本苑老人，应有适当的活动时间，但因年龄及健康等原因，不可活动过度，活动一段时间后应注意休息。其活动内容，以有益身心健康者为原则，如演唱佛教歌曲、舞蹈、体操、球类及书画创作等。严禁在苑区内打牌、打麻雀，即使为娱乐性质者，亦在禁绝之列。

　　7．入住本苑老人，应本“六和敬”原则和睦相处。万一发生口角，同住者发现当为劝解，在劝说无效时，可及时找苑办值班人员处理。对经常无理取闹，有碍入住人员团结者，经本苑管委会研究后，可终止其共住协议，并给以办理退住手续。

　　8．严重违犯以上规约者，以自动解除共住协议论处，谢绝继续在本苑住宿；受赠入住人严重违犯以上规约者，亦以自动解除共住协议论处，其房屋居住权作自动放弃论。

　　极乐世界苑管委会订

　　极乐世界苑临终关怀事业及注意事项

　　危重病人的病室，宜供阿弥陀佛接引像，无论画像，塑像均可，佛像安放处所，以病危者能看到为准。

　　像前宜放香炉，炉内燃上等檀香或沉香，若燃线香，则只需一炷即可，免使室内香烟过于浓烈。至于蜡烛，则不用亦可，电灯亦代表灯供养。此外，佛前能供些素雅的鲜花则更好，净水，果品等亦不能少。

　　法器应备大磬、引磬、木鱼三种。如无法备齐，则只要有引磬一把也可以。

　　参加助念者在接到助念通知后，即须心系佛号，恳切至诚，身心肃穆，直至助念完毕返家时为止，不得轻举言笑，念诵时最好穿海青。

　　助念活动只有如法地进行，才能体现出助念的殊胜作用，故助念者必先熟知助念的方法和步骤。

　　助念是代佛行化，故应认真负责，切不可大意误了他人的了生脱死大事。

　　(其余因与《净土宗与终极关怀》一文所示相同，故本处删略，读者可查看该文之“临终助念与终后处理”。)

　　世界苑入住协议书

　　□乐协〔200〕字第号甲方〔入住者〕：

　　性别：男＼女 家庭电话号码：

　　身份证号码：

　　家庭住址：

　　子女姓名及联系电话号码：

　　入住介绍人姓名及电话号码：乙方：□□极乐世界苑管理委员会

　　甲方阅览乙方的《□□极乐世界苑入住手册》后，自愿遵守《手册》上有关人住规约之规定，预先缴纳年费用，愿意于 年月日入住极乐世界苑。甲方入住后，如严重违犯本苑各项规约，或有多人反映并经查实，常惹是生非影响共住者团结者，经苑管会研究，可退还其所付未到期之款项，单方中止入住协议。

　　乙方保证做好《手册》中规定的、甲方应享受的各项服务工作。

　　本协议自签订日起生效，续住可不再办理协议重签手续，于补付费用后，本协议继续有效；如费用期满后，甲方不再付费，则协议自动中止。本协议一式三份，甲、乙双方及鉴证人各执壹份。

　　甲方：乙方代表：

　　〔签章〕〔签章〕

　　年月日年月日

　　鉴证单位：鉴证单位代表：

　　〔签章〕年月日