从几副对联，来看弥勒佛的笑容背后，隐藏着什么样的智慧与秘密

在大乘佛教的经典之中，弥勒佛是将会绍继世尊释世牟尼佛的继任者，是娑婆世界的下一尊佛，即贤劫千佛中的第五尊佛，将会在许多年后的娑婆世间降生修道，故又叫未来佛，虽然现在尚未降生，但是由于大乘佛教的影响，在一些汉传佛教的寺庙之中，我们已经可以见到弥勒佛的一些形象，其中最让人觉得喜乐的，是常常坐落在寺庙山门，以袒胸露腹、笑口常开的大肚比丘形象，给人以和蔼可亲的感觉油然而生，觉得烦恼在霎那之间就荡然无存。

在中国，弥勒净土的信仰曾经十分流行，对弥勒佛的笑容故此也有许多的解读，面对着这个娑婆世间，他为什么会如此开怀大笑，又在笑些什么呢？对于这个问题，古往今来的人们充分发挥自己的想象力，充分的去解读这笑容背后的智慧，并因此而创作出了许多兼具艺术与哲理的对联，给人们打开了一个全新的视角，也给人们的人生留下了有益的启示。

今天我们选取其中比较好的对联介绍给大家，让我们大家一起来品读弥勒佛的笑容背后，到底隐藏着一些什么样的智慧与秘密

一，福建白云峰涌泉寺弥勒佛前联：手上只有一金元，你也求他也求，未知给谁是好；心中尚无半点事，朝来拜夕来拜，究竟为何理由。

天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。世人贪著钱财，执着名利，本无可厚非，因为人生世间，想要过上一种更好的生活状态，是人之常情，也不值得人们去贬低别人的行为，但是君子爱财，必须要取之有道，如果一方面希望拥有更多的财富，另一方面却又希望不劳而获，那就有点说不过去了，希望借由佛祖的护佑而能天上掉馅饼，那佛祖也只能呵呵一笑了，想要发家致富，还是勤劳俭朴比较好，不义之财如流水，来得快也去得快。

二，四川乐山凌云寺弥勒佛前联：笑古笑今，笑东笑西，笑南笑北，笑进笑出，笑自己原无知无识；观事观物，观天观地，观日观月，观来观去，观他人总有高有低。

世人执着于一个小我，贪著于外物，计较于一事一物的得失，未得先忧，已得恐失，终日里心思流转，没有一刻空闲的时候，身体劳苦，心思焦虑不安，全然不知万物之无常，看人看物皆无有一丝之大气，不知世间复有安乐之邦，心中原有快活之地，所以心中没有一个主宰，世间万物亦不能使其体会其快活春融之境，天地自然亦不过是一个牢笼，而弥勒佛笑的，正是世人所执着的那贪著之心，如果看淡自己的贪欲之心，那么光风霁月，一笑一观之间，将会是何等的快乐。

三，浙江鄞州天童寺弥勒佛联：大肚能容，断却许多烦恼事，笑容可掬，结成无量欢喜缘。

世人终日里愁眉苦脸，只因被欲望所推，被贪欲所染，执着于一己之私而心性狭小，终日里算计来算计去，烦恼如丝般纠缠不清，所以才叫烦恼众生，如果能够看淡世间百态，淡化自己的贪著追求，对于得失只是淡然一笑，那么自然也就处处如春风拂面，使人如沐春风了，如果一个人锱铢必较，天天板着个脸，又有谁愿意去和他打交道呢？

四，北京潭柘寺弥勒佛前联：大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。

这副对联可能是形容弥勒佛的所有对联之中，最广为人知的一副了，因为此联不仅把弥勒佛的形象刻画的淋漓尽致，而且其中所寓含着的深思足以使人警省。

什么是天下难容之事，什么是世间可笑之人，这个问题仁者见仁智者见智，答案各有不同，但终究是一道关卡，考验着临事于己的每一个人，关键是佛祖能容能做到，我们能不能做到，佛祖能笑，我们能不能笑，能不能笑到心无尘滓，所以，真的细品起来，其背后之深意，还是很值得一再咀嚼的。

描述弥勒佛笑容的对联有许多，今天为大家介绍的只不过是其中很小的一部分，但是通过这几副对联，我们也大致可以看到弥勒佛在笑些什么了，在笑什么呢？无非是世人所贪著的功名利禄、爱恨情仇、悲欢离合的烦恼……等等无常变幻之物事罢了，如果能够体会到其中的警示深意，做一个少私寡欲、清静自性的人，或许我们被佛祖所笑的地方，也就会少上许多了吧，不知大家以为如何？