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地藏菩萨本愿经全文译文及解释

发布时间:2019-05-10 15:15:57    编辑:张眄厅

地藏菩萨本愿经全文译文及解释

我们在修行地藏经的时候,就要多了解地藏经中讲解的知识,这样才能让自己在修行的时候,体会到经文中讲解的知识,而且大家在念诵地藏经全文的时候,也是可以多看看地藏经拼音版全文的,这样在念诵的时候,能让我们念诵的更加准确。

第一章 忉利天宫的神通

就象我们所听到的,有一次,佛祖在忉利天宫为他的母亲解说佛法。那时,十方无量世界的、无数亿的佛和大菩萨都来集会,称赞、感叹释迦牟尼佛能在命浊(众生因为烦恼,身心交瘁、寿命短促);众生浊(世界上的人大多数有不好的习惯,身心不净);烦恼浊(世界上的人贪恋爱欲,为一点小事就起争端、产生烦恼);见浊(没有正确的看法);劫浊(生活在饥寒交迫、战乱不止、生灵涂炭的世界上)。在这五浊同时存在的丑恶世界中,表现出不可想象的伟大的慈悲和神通力量。用这种变化莫测、没有拘束、没有障碍、想干什么就干什么、无所不能的力量,协调、说服性格刚强的众生,让大家知道了脱离苦、获得乐的方法。这种伟大的智慧和力量真正了不起。他们都派了自己的侍从,来向佛祖问好。

这时,如来佛祖面含微笑、发出百千万亿大光明云。就是大圆满光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明云、大吉祥光明云、大福德光明云、大功德光明云、大归依光明云、大赞叹光明云。。。。。。放出这样亿万光明云后,又发出各种美妙的声音。就是修行达到正果时高兴的声音、慈悲的声音、欢喜施舍的声音、清净没有繁烦恼的声音、智慧的声音、大智慧声音、狮子吼音、大狮子吼音、云雷音、大云雷音。。。。。。发出这样亿亿万声音后,(安于十恶、忍受三毒的)娑婆世界和各地方国土上,有无数亿的天、龙、鬼、神、也聚集到了忉利天宫来。他们就是我们所说的四天的天王:忉利天、须炎摩天、兜率驼天、化乐天、他化自在天、梵众天、梵辅天、大梵天、少光天、无量光天、光音天、少净天、无量净天、偏净天、福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天、摩酰(xi)首罗天、以至于想也想不到的各处的天,一切天人、一切龙、一切鬼、神等等,看到光明云、听到美妙的声音,也都来集会。还有,别的地方的国土以及娑婆世界、海神、江神、河神、树神、山神、地神、川泽神、苗稼神、画神、夜神、空神、天神、饮食神、草木神、这样等等神,都来集会。还有别的地方的国土以及娑婆世界各种大鬼王,就是恶目鬼王、吃血鬼王、吃精气鬼王、吃胎卵鬼王、行病鬼王、摄毒鬼王、慈心鬼王、福利鬼王、大爱敬鬼王、这样等等鬼王也都来参加集会。

那时,释迦牟尼佛告诉文殊师利法王子大菩萨:你看这一切各个佛菩萨、以及天、龙、鬼、神、这个世界、那个世界、这个国土、那个国土、象今天这样到忉利天宫的大众,你知道他们的数目一共有多少吗?文殊菩萨对佛祖说:世尊,以我的神通力量、用一千个(134384万年)劫的时间来测量,算不出来。佛祖告诉文殊菩萨:我就是用佛眼看,也还是数不完。这些都是地藏菩萨很久很久劫(一劫为十三亿四千三百八十四万年)以来、已度、应当度、还没度、已成就、应当成就、还没成就的众生。文殊菩萨对佛祖说:世尊,我已经在过去修了很久的善根,证明了智慧没有障碍,听到您佛祖的话,立刻应当相信、接受。小人听说,天龙八部以及未来世界的很多众生,虽然听到如来佛祖讲的真话,必然还会有怀疑、不懂,假如硬让他们接受,免不了会有诽谤出来。只想请世尊全面的说一下,地藏大菩萨因为做了什么事、立下了什么誓言、愿望、才能成就这样不可想象的伟大善事。

佛祖对文殊菩萨说:比如三千大千世界所有的草、木、丛林、稻、麻、竹子、芦苇、山、石头、细小的灰尘、一样东西、一个数字、当作一条印度的大河(恒河);一条恒河的沙子、每一粒沙当作一个世界;每一个世界里头、一丝灰尘当作一劫;一劫里面所积起来的灰尘数、全部当作劫。地藏菩萨修了十果地位、开了佛眼,成就一切智慧以来,千倍的多过上面所讲,何况地藏菩萨是在我们听说的、没有别人教育、自己开悟成佛的地位上。文殊菩萨,这个菩萨的威力、神通、他所发的誓言、愿望,是不可以想象的。

如果未来世界中有(信佛的)善男人、善女人,听到这个菩萨的名字,或者赞叹、或者瞻仰、礼敬、或者叫他的名字、或者供奉、甚至用各种色彩绘画雕塑油漆他的形象,这个人应当能一百次的生在三十三重天。文殊菩萨,这个地藏大菩萨在过去很久很久亿亿劫之前,是一个德高望重的人的儿子,当时的世界上有佛,名字叫狮子奋迅具足万行如来。那时,这个德高望重人的儿子,见到佛的相貌非常好,集千种福相为一身、非常庄严,因为这个问那位佛祖:您做了什么善事、发了什么誓言,才得到这么好的宝相?狮子奋迅具足万行如来告诉这个德高望重人的儿子:要得到这个相貌,需要用很久的时间,超度、解脱一切受苦的众生。文殊菩萨,那时 ,这个德高望重人的儿子,因此发下誓言:我从今天起,用尽未来一切时间,在不可计算的劫的时间里,为了在天、人、非天、畜生、饿鬼、地狱、这六道轮回里受苦受罪的众生,广开方便之门,全部让他们得到解脱,然后,我自己才能成佛。因为他在那个佛祖面前立下了这样大的誓言,所以,到今天,百千万亿亿个劫都过去了,还是个菩萨。

又在过去、不可想象、数不清的劫以前,当时的世界上有佛,名字叫觉华定自在王如来,那个佛的寿命有四百千万亿无数的劫。在学习佛法修炼成佛的人当中,有一个印度贵族(婆罗门族)女子,过去世的福报很深厚,大家都很敬佩她。走路、住下、坐着、睡觉、都有各种天神保护她。她的母亲相信邪说,常会轻视、怠慢佛教。那时,这个诚心修行正道的圣女,想了好多办法劝导母亲,想让她产生正确的看法。可是,这个圣女的母亲,还是不能全部相信,过了不久,她就死了。灵魂堕入到了没有间断的无间地狱。

那时,这个印度贵族女子,知道自己的母亲活着的时候不相信因果循环、一切都有报应,计算下来应当随着她的业缘,必然生在恶道里。就把家里的房子卖了,到处寻找香花以及各种供奉用的东西,在佛祖的宝塔、寺庙里,大规模的供奉布施。见到觉华定自在王如来,他的形象在一个寺庙之中,塑画得宝像端正、威风、庄严、全都具备。当时,这个印度贵族女子恭敬地行礼、看了佛祖尊贵的容貌后,生出非常尊敬、仰慕的心情。暗地里对自己说:这位佛的名字叫大觉,必然有无边的智慧,如果他是现在世界的佛,我的母亲死后,假如我来问这个佛,他一定知道我的母亲生在什么地方。那时,这个印度贵族女子,眼泪流了下来,哭了很久,瞻仰、依恋如来,不想离开。

忽然,她听到天空中有声音说:你这个哭着的圣女,我今天告诉你,你母亲的下落。印度贵族女子双手合十、面向空中,对着天空说:是哪位神仙慈悲、恩德,前来安慰开解我的忧愁?我自从失去母亲以来,白天黑夜回忆想念,没有地方可以打听,不知她生在什么地方?天空中有声音回答女子说:我就是你正在跪拜的觉华定自在王如来,因为看见你怀恋母亲,超过平常众生很多倍的份上,所以来告诉你。印度贵族女子听到这个声音后,站起身来扑倒在地上行礼,手脚全都跌破了,旁边的人把她扶了起来,过了好长时间才醒了过来。她对着天空说:求佛祖慈悲、怜抿,快点告诉我,我的母亲生在什么世界里?我现在感到身体、心灵不久就要死了。这时,觉华定自在王如来告诉圣女:你供奉好佛以后,应该早点回到家里,端端正正地坐好,心里只想着我的名字,就可以知道你母亲所生的地方了。那时,印度贵族女子继续寻找佛像,拜完以后,马上回到家里,因为想念母亲的缘故,端正地坐好,一心一意地念着觉华定自在王如来的名字。

经过了一天一夜,她忽然看到自己来到一个大海旁边,海水汹涌,有很多凶恶的野兽,身上都穿着铁甲,在海上飞走,到处追逐奔驰。看见各个男人女人,数字有百千万,在海中沉浮,被各种恶兽争抢着吃。又看见夜叉,它们的形状各不相同,或者长得多手多眼、多脚多头、牙齿长到嘴外,象快刀象利剑。赶着各种有罪的人,让他们靠近恶兽,又将自己捆绑起来,把头、脚送上去。这样的情形有万种,让人不敢多看。当时,这个印度贵族女子因为念着佛、有神力保护的原故,自然不感到害怕。

这时,有一个鬼王,名字叫无毒,迎上来行礼,对圣女说:你好啊菩萨,为什么到这里来了?当时,这个印度贵族女子问鬼王说:这是什么地方?无毒回答:这里是大铁围山、西面第一重海。

圣女又问:我听说铁围里头有地狱,是不是真的呀?无毒回答:实际上是有地狱。圣女说:我今天怎样才能到地狱那个地方去?无毒回答:如果不是佛的威力神通,就必须是业的果报的力量,不是这两个原因,最终是到不了的。

圣女又问:这个海水、为什么这么汹涌翻腾、又有这么多各种有罪的人以及恶兽?无毒回答:这是人世间做了恶的众生、刚死的人。经过四十九天后,没有后代为他们作善事、积功德,救他们出苦难,活着的时候又没有结下善缘,应当根据自己的业所招来的果报下地狱,自然要先渡过这个海。这海的东面十万里,还有一个海,它的苦要加倍;那个海的东面,还有一个海,它的苦又要加倍。这是身、口、意、三种业的恶因所感招来的,它们有一个共同的名字叫业海,指的就是这个地方。

圣女又问鬼王无毒说:地狱在什么地方?无毒回答说:三个业海的里面就是大地狱,它的数目有百千个,各有各的不同。所以讲它大,是因为它有十八大类,下面有500个种类,所受的苦毒没有办法计量,下面还有百千小类,也是没有办法计量的苦。

圣女又问大鬼王说:我的母亲刚死了不久,不知她的灵魂应当生在什么地方?鬼王问圣女说:菩萨的母亲在活着的时候习惯怎么行事?圣女回答说:我的母亲看法不正确,说过讽刺佛宝、法宝、僧宝这三宝的话,假如暂时相信了,转过去又不敬了,她死的日子虽然少,不知到生在什么地方?无毒问:菩萨的母亲姓什么叫什么?圣女回答说:我的父亲、母亲都是印度贵族,父亲叫尸罗善现,母亲叫悦帝利。无毒双手合十告诉菩萨说:请圣人回到你原来的地方,不用忧愁、忆念、悲伤,有罪的女人悦帝利生在天上以来,到今天已经三天了,说因为受了孝顺的子女积善的福报、为母亲办了供养、修了福,施舍了觉华定自在王如来的宝塔寺庙,不但菩萨的母亲一个,得到善报脱离了地狱,连本来应当到无间地狱的罪人,这一天的,全部得到好处,都一同得到超生了。

鬼王说完,合掌退下。

这个婆罗门(印度贵族)女子像是从梦中醒来,明白了这个事情后,便到觉华定自在王如来宝塔佛像前,发下大愿:我愿意用尽将来一切劫的时间、为一切有罪应当受苦的众生、广开方便之门,让他们可以得到解脱。

佛祖告诉文殊菩萨,当时的叫无毒的鬼王,就是当今的财首菩萨;那个印度婆罗门贵族女子,就是地藏菩萨。

第二章  分身集会

那时,百千万亿、不可想象、没有办法计量、说也说不清、数也数不完的世界和所有地狱、分身在这些地方的地藏菩萨,全都到忉利天宫来集会。因为有如来佛祖伟大神通力量的原故,各方面的、各种得到解脱、从六道轮回中出来的众生,也各有千万亿亿数,都拿着香花,来供奉佛祖。那些一起来的各种众生,都是因为地藏菩萨教导、点化,获得了永远不会失去的、至高无上的真理和智慧。这些众生,长期以来,流浪于生死,在六道轮回中受苦,从来没有休息的时间。因为地藏菩萨大慈大悲,立下了既深又重的誓言的缘故,才各自得到解脱、修成正果。等他们到了忉利天宫,心里满怀极度的兴奋,瞻仰着如来佛祖,眼睛一会儿也不舍得离开。

那时,佛祖伸出金色的手臂,抚摩着百千万亿不可想象、说也说不清、数也数不完的无数世界的分身地藏大菩萨的头顶,说了这样的话:我在这个(命浊、众生浊、烦恼浊、见浊、劫浊、)五浊并存的世界上,教导、点化这么刚强的众生,让他们心里懂事、明白道理、丢掉坏的东西、回归真理,十个里头有一两个,还有坏习惯存在。我也分身百千万亿,广开方便之门。或者有好的福缘、思维敏捷的,一听到马上就相信接受的;或者有善报,不断勤修成就的;或者有不聪明、教了好久才走上正确道路的;或者有过去业重、不能产生敬佛的信仰的。。。。。。这样等等众生,各人各不相同,我都分身引渡他们脱离苦海。或者变成男人、或者变成女人、或者变成天人、龙、或者变成神仙、鬼、或者变成高山、森林、溪流、平原、池塘、泉水、井、有利于人,把有缘的众生,全部引渡出苦海。或者变成玉皇大帝、或者变成梵王(初禅天寂静、清净天王)、或者变成转轮王(福报大王)、或者变成在家学佛的居士、或者变成国王、或者变成宰相、或者变成大官、或者变成和尚、尼姑、在家亲近奉事三宝和持五戒的男清信士、清信女、以至听说的罗汉、自悟得道的佛祖、菩萨等等样子,是以变化的样子、而不是单单以佛祖的样子,出现在众生的面前。你看,我多少个劫以来勤劳、辛苦,才引度了这些难以教育的受苦受罪的众生。其中,还有没完全教育好的,随着他们的业缘得到报应,如果坠入三恶道,受很大的苦的时候,你要回忆起我在忉利天宫殷勤叮嘱,让(娑婆世界)安于现状、在六道轮回中不知道出来、弥勒佛出世以来的众生,全部都让他们得到解脱,永远离开各种苦难;在他们碰到佛的时候,记下他们的名字,让他们在未来某个地方成佛。

那时,在各个世界分身的地藏菩萨将分身合并成一个,流着依恋、激动的眼泪,对着自己的佛祖说:我自从很久以前的劫以来,蒙受佛祖的引渡,使我获得不可想象的神通、力量,具有了伟大的智慧。我的分身,遍布百、千、万、亿、象恒河沙一样多的世界;每一个世界,变化出百、千、万、亿个身体;每一个身体,引渡百、千、万亿人;教他们归依、敬重三宝,永远离开生与死的轮回,达到永生的快乐。只要是做了 有益于佛法当中的善事,一片羽毛、一滴水、一粒砂、一点灰尘、或者象一毫头发一点点,我都会逐渐引渡他们脱离苦海,得到巨大的好处。只希望世尊不要为将来世界有恶业的众生烦恼。这样再三对佛祖说:希望世尊不要为将来世界有恶业的众生烦恼。

那时佛祖称赞地藏菩萨:好啊!好啊!我为你高兴!你能够实现很久以前劫以来所发出的伟大愿望,广渡众生就快要完成,就要成佛了。

第三章  看众生善恶果报

那时,佛祖的母亲摩耶夫人、很恭敬地合掌问地藏菩萨:有智慧的人,人世间的众生、所造的业(做的事情),千差万别、各不相同,它们和所受的报应之间有什么关系?

地藏回答说:千万个世界以及国土,或者有地狱、或者没有地狱、或者有女人、或者没有女人、或者有佛法、或者没有佛法。以至于听说的、自己开悟得道的佛、也都是这样。并不是只有地狱一种,才有恶报之说。

摩耶夫人又对菩萨说:我暂时只想听人世间的罪恶所招感来的恶道报应。地藏回答说:圣母,你既然想听,我就简单的说一下。佛祖的母亲说:希望圣人说一下。

那时,地藏菩萨对圣母说:在人世间,罪恶所得到的恶报、名字是这样的:如果有众生,不孝顺父母或者已至于杀害父母,应当打入(没有间断的、不停受罪受刑罚的)无间地狱,要经千万亿劫的时间,求不到出来的日期;如果有众生,破坏佛像,诋毁、诽谤佛宝、法宝(真理)、僧宝(佛教徒)这三宝,不尊敬尊贵的经书,也应当打入无间地狱,千万亿劫、求不到出来的日期;如果有众生,侵犯、损害寺庙、侮辱和尚、尼姑,或者在寺院里胡作非为、不顾一切地干淫欲勾当、或者杀人、或者害人、等等,这样的人,应当打入无间地狱,千万亿劫、求不到出来的日期;如果有众生,表面上假装出家修行的人,而心不修行,破坏、滥用寺院的东西,欺骗老百姓,违背戒律,干种种坏事、恶事、等等,这样的人,应当打入无间地狱,千万亿劫,求不到出来的日期;如果有众生偷窃寺院的财产、东西、米粮、食物衣服,乃至一样东西,只要不是给你的,私自拿的,应当打入无间地狱,永远求不到出来的日期。

地藏说:圣母。如果有众生,做出这样犯罪的事,都应该打入五个无间地狱,想求暂时停止受苦,一会儿也不行。

摩耶夫人又对地藏菩萨说:请说一下,为什么它们的名字叫无间地狱?地藏说:圣母,各种各样所有的地狱,在大铁围山里边,其中,大地狱有十八所,其次等的有五百所,名字各不相同,再次等的也有千百个,名字也各不相同。

无间地狱,这个地狱周长有八万多里,城是纯铁造的,高有一万里,城上全是火,很少有空缺。这个地狱的城里,各种地狱一个连着一个,名字各不一样。其中,单独有一个地狱,名字叫无间,这个狱,周长一万八千里,狱墙高一千里,全部是铁做的,上面火朝下烧,下面火朝上烧,铁蛇、铁狗嘴里喷火,飞快地跑着、追着、在地狱的墙上,奔来跑去。狱中有床,摆满了万里。一个人受罪,只看见自己,睡满在床上;千万人受罪,也各人只看得见自己,睡满在床上。各种各样罪业的感招,所得到的果报就是这样。

各种犯罪的人,受尽了所有的苦。千百个会飞的夜叉以及恶鬼,嘴里的牙齿象刀剑、眼睛象闪电一样发着光、手上套着铜的爪子,拖着、拽着有罪的人;又有夜叉,拿着长杆上有月牙形快刀的大铁戟(ji),砍有罪人的身体、或者砍嘴巴、鼻子、或者砍腹部、后背、摔到空中翻身接下、或者放在床上;又有铁的老鹰,吃罪人的眼睛;又有铁蛇绞罪人的颈子;各个肢体关节里,全都被打下铁钉;拔出舌头,象耕田;抽出肠子剁断;烧得化开了的铜,朝嘴里灌;火热的铁,裹在身体上。。。。。。死万次、活千次,真是死去活来、求生不得、求死不能。恶业招来的恶的果报,就是这样。一动就要经过上亿的劫,求出来没有日期。这个地方坏了的时候,寄生到别的地方;别的地方又坏,转寄其它地方;其它地方又坏,又再转寄;这个世界过完以后,从头再来。无间罪的报应,它的事情就是这样。

还有,它有五种情况,所以叫无间。哪五种:第一,日夜受罪,以至要用劫的数字来计算、没有结束的时间,所以叫无间;第二,一个人是满的,再多人也是满的,所以叫无间;第三,刑具有叉、棒、鹰、蛇、狼、狗、锥、磨、锯、凿、锉、汤锅、铁网、铁绳、铁驴、铁马、生皮革网头、热铁浇身、饿了吞吃铁丸、渴了喝铁水,一年到头一直到过完劫,数目数也数不清,受的苦一个连一个,从来没有中断,所以叫无间;第四,不问男人、女人、边疆少数民族、老幼贵贱、或者龙或者神、或者天仙或者鬼、罪行招感来的果报,全都一样要受的,所以叫无间;第五,如果堕入这个地狱,从开始进去时起,到百千个劫,一天一夜之中,万死万生,想求一个念头的时间里暂时停一下,也得不到,除非业报完了,才能得到重生,完全以此为连系的标准,所以叫无间。

地藏菩萨对圣母说:无间地狱,简单的说就是这样,如果全部细说地狱、刑具等的名字、以及各种受苦刑的事,一个劫(十三亿四千三百八十四万年)也说不完。

摩耶夫人听罢,很发愁、担忧,恭敬地合掌行礼走了。

第四章 人世间众生的善恶

业因所招感的苦乐果报

那时,地藏大菩萨对佛祖说:世尊,我因为得到了如来佛祖的伟大神通、威力的缘故,遍布百千万亿世界,变化出这么多的身形,挽救一切因为恶业得到苦报的众生。如果不是如来佛祖大慈大悲神力的缘故,就不可能作出这样的变化。我今天又蒙受佛祖托付,一直到阿逸多(弥勒)成佛以来,在六道中轮回的众生,让他们都得到解脱,既然这样,世尊,希望您不要再有忧虑。

那时,佛祖告诉地藏菩萨:一切众生没有得到解脱的原因是,性格、认识没有定规。坏的习惯造成恶业,好的行为结出善果。行善、做恶,随着环境的变化而产生出来,在人、非天、畜生、饿鬼、地狱这五道里转来转去,没有暂时的休息,动不动就要经历尘世的劫难,受到迷惑、遇到障碍和困难。象鱼游在网边,快要游进长流水了,游进游出的,又再被网住。有象这样的人存在,我应当忧愁、挂念。你既然要完成过去的愿望、一次次劫发下的重誓、广度这些有罪的人,我又有什么可忧虑的呢。

说这些话的时候,集会中有一个大菩萨、名叫定自在王,对佛祖说:世尊,地藏菩萨多少劫以来,各发了什么愿,今天得到世尊一次次的称赞?只希望世尊简单的说一下。

那时,佛祖告诉定自在王菩萨:听好了、听好了,好好的想一想这件事,我马上为你分别解说。

从现在算、在已经过去的、不可计算的、数也数不清的劫以前,那时有个佛祖,名字叫一切智成就如来、应供(应当受天、人供养)、正偏知(真正知道一切佛法)、明行足(三明:天眼明-明白自己或者他人一切未来世界的事情;漏尽明-以至高无上的智慧断尽一切烦恼;宿命明-知道自己或者他人一切过去世的事情;五行:圣行-进入圣人地位的行为;梵行-清净没有淫欲的行为;天行-天人的行为;婴儿行-象初生的婴儿一样的行为;病行;这三明五行全都完全具备)、善逝(很自在地圆寂成佛)、世间解(了解人世间的一切真理)、无上士(至高无上的人士)、调御丈夫(能调动一切可度的大丈夫,使他们下决心学习佛道)、天人师(天上仙人的老师)、佛世尊(一切世人所尊敬的人)。

以上都是这个佛祖的十个称号。他的寿命有六万个劫(六万个十三亿四千三百八十四万年)。

在他没有出家的时候,是一个小国的国王,他跟一个邻国的国王是好朋友,一同修行不杀生、不偷盗、不行为放荡、不乱说瞎话、不搬弄是非、不用恶毒的话骂人、不说涉及爱情、闺房的艳丽词语和一切脏话、不贪婪、不发怒、不无知地入迷,这十种善业,做有利于众生富饶的事情。他的邻国内部所有的人民,有很多人造下了不少的恶业。两个国王商议,要广开方便之门。一个国王发愿:但愿我早日成佛,可以来引渡这样的人,不让漏掉一个人;一个国王发愿:如果不先引渡受罪受苦的众生,让他们得到平安快乐、得到觉悟、走上修行成佛的正确道路,我最终不愿先成佛。

佛祖告诉定自在王菩萨:一个发愿早日成佛的国王,就是一切智成就如来;一个发愿永远引渡受苦受罪众生,不愿意先成佛的国王,就是地藏菩萨。

又在过去无数的劫以前,有一个佛出世,名字叫清净莲华目如来,这个佛的寿命是四十个劫。在学法求成佛的人之中,有一个罗汉,施福引渡众生,因地制宜地一个个教育、渡化众人。

罗汉遇到一个女人,名字叫光目,摆出食物来供奉。罗汉问她:你有什么愿望?光目回答说:我在我母亲死的那天,用福德资助她,想救她出苦海,不知道我的母亲生在什么地方?罗汉怜悯她,为她入定去查看,见光目女人的母亲,堕在了恶道里,受着很大的苦。罗汉问光目说:你母亲活着的时候做了什么事、结了什么恶缘,现在正在地狱里,受着很大的苦?光目回答说:我的母亲有一个习惯,只喜欢吃鱼鳖,大多数吃它们的籽,或者炒或者煮,任着性子地吃,计算它们生命的数量,有成倍地千、万。尊敬的大师,请您慈悲、可怜,怎样才能挽救她出苦海呢?罗汉怜悯她,为她开了方便之门,劝光目说:你可以诚心诚意地念清净莲华目如来的名字,同时雕塑、绘画他的形象,活着和死了的人都会有好处。

光目听了后,立即施舍出自己心爱的东西,找人画了佛祖的像来供奉他,又满怀恭敬的心情,悲哭着瞻仰、礼拜。

忽然,在入夜以后,梦见佛祖身体上,金光闪耀,象须弥山一样,大放光明,而且告诉光目:你的母亲不久将生在你的家里,总是感觉到又冷又饿,马上就有话说出来。

这件事以后,家里的女佣生了个儿子,不满三天,就借女佣的嘴说话了。他一边伤心地哭着,一边磕头,告诉光目:生和死是做下的业的缘故,因果报应,是要自己来承受的。我是你的母亲,长久以来处在黑暗的地府。自从跟你分别以来,又一次地坠入大地狱,靠了你的福德的力量,才能又出身为人,是一个下贱的人,而且又短命,可以活十三年,然后又要堕入恶道。你有什么办法,让我得到解脱、免得再受苦呢?

光目听了他说的话,知道不用怀疑,这一定是自己的母亲了,抽泣着伤心地大哭起来,而且对着女佣说:你既然是我的母亲,因当知道自己本来的罪,你干了什么事情,才堕入了恶道?女佣回答说:我是因为杀生和用脏话骂人,这两种恶业而受到报应。如果不是托你的福,挽救我脱离苦海,以这种恶业的罪报,是不应该得到解脱的。光目问:地狱里,有罪人受的报应,是什么样子?女佣回答说:受苦受罪这种事,简直不忍心拿出来说,百千岁中一下子也难以说完。光目听了后,号啕大哭,而且对着天空说:愿我的母亲,永远脱离地狱,在十三年后,没有犯重罪以及再经历恶道。请十方的各位佛祖慈悲可怜我,听我为了母亲所立下的重大誓言:如果能让我的母亲永远离开三涂(血涂-畜生道,被杀或互相吞吃;刀涂-被饥饿、刀剑、棒仗逼迫;火涂-在地狱的寒冰、烈火中煎熬)以及这种下贱的身份,乃至生为女人的身体,在今天后永远的劫中,不再经受这一切痛苦,愿我从今以后,对着清净莲华目如来佛像前、在从今往后百千万亿劫的时间中,对应该有的世界、所有的地狱以及三恶道中,各种受罪受苦的众生,发誓都愿意解救他们,让他们离开恶道、畜生、饿鬼等等恶报;象这样有罪得到恶报的各种人,全部成就佛道以后,我然后才能成佛。誓言发完后,只听清净莲华目如来告诉她说:光目,你有大慈大悲之心,很好,能为母亲发这么大的愿。我看你母亲十三岁后,等这一报结束,已经产生一心修行求出世的志愿,寿命有一百岁。过了这个果报后,应当生在无忧国的土地上,寿命有不可计算的劫,最后成就佛的果报,广度人、天,数字就象恒河里的沙子那么多。

佛祖告诉定自在王:那时,施福引渡光目的罗汉就是无尽意菩萨;光目的母亲,就是解托菩萨;叫光目的女子,就是地藏菩萨。在过去很久、很遥远的劫以前,他就是这样的慈悲、怜悯,发下了象印度恒河沙子一样多的愿,广泛地引渡众生。

在未来的世界中,如果有男子、女人、不做好事、做恶事的人,乃至不相信因果报应的人,荒淫无耻、讲假话的人,挑拨离间、骂人的人,攻击诽谤大乘佛教(修行求成佛的菩萨的法门)的人,做出这样种种恶业的人,必然会受到恶报。如果他们遇到信奉、理解佛法,而且学问好(知识渊博)的人劝导他们在很短(弹一下手指)的时间里归依地藏菩萨,那么,这些众生,立刻可以从三恶道(畜生、饿鬼、地狱)里解脱出来;如果能诚心诚意地下决心信佛,敬仰、称赞、感叹佛祖的伟大,用香花、衣服、种种珍贵的宝物、或者还有饮食,这样来敬奉的人,未来百千万亿的劫之中,经常生在各个天宫中,享受无比美妙的快乐;如果天福享完了,下凡生在人间,还会在百千劫中,经常做皇帝、王侯,能回忆起过去世的命运、因果报应、事情本来的始末经过。

定自在王,象这样,地藏菩萨有这样不可以想象的伟大的威力、神通极大地有利于众生,你们这些各位菩萨,因当记住这个经,广泛地宣扬、流传。

定自在王对佛祖说:世尊,希望您不要有忧虑。我们这些千万亿的大菩萨,必定能在佛祖的威力、神通帮助下广泛地演说这段经文于人世间,使众生获益。定自在王菩萨对世尊说完了后,合起手掌恭敬地行礼、退下。

那时,四方的天王都从座位上站起来,合掌恭敬地对佛祖说:世尊,地藏菩萨在很久、遥远的劫以前,发下如此的大愿,为什么到今天还没有引渡结束呢?只希望世尊为我们解说一下。

佛祖告诉四天的天王:好啊,好啊,我今天为你们以及未来、现在的天、人、众生等更大的利益的缘故,说一下地藏菩萨在堪忍(六道轮回)世界内、生与死的道路中,慈悲、怜悯、挽救、引渡一切受罪、受苦的众生,到处用各种适时、适当、随机应变的方法,教导众生的事

四天的天王说:是的,世尊,非常高兴、很想听。

佛祖告诉四天的天王:地藏菩萨在很久、遥远的劫以来,一直到今天,引导、解脱众生,还没有完成誓愿。他慈悲、怜悯这个世界上的受罪受苦的众生,又看见未来无数的劫之中,因果循环,象藤蔓一样不能暂断,因为这个原因,又发下重誓。就这样,地藏菩萨在六道轮回的世界、人世间,行百、千、万、亿的方便,是为了因地制宜地教导度化众生。

四天的天王,地藏菩萨遇到被杀至死的人,就说过去世害了人,所以短命的报应;如果遇到偷窃盗贼,就说贫穷、受苦的报应;如果遇到荒淫无耻、跟不是夫妻以外的男女私通的人,就说鸟雀、鸽子、鸳鸯的报应;如果遇到用恶毒的话骂人的人,就说亲眷、家属、之间争吵、打斗的报应;如果遇到用无中生有的话攻击别人的人,就说没有舌头、嘴里生疮的报应;如果遇到瞪大眼睛发怒的人,就说相貌丑陋、老弱病残的报应;如果遇到非常小气的人,就说求什么也不能如愿的报应;如果遇到吃东西没有节制的人,就说肚子饿、嘴里渴、却咽喉有病的报应;如果遇到随心所欲打猎的人,就说又惊又怕而死的报应;如果遇到不孝敬父母的人,就说天上地下都会降下灾来杀了他的报应;如果遇到烧毁山上林木的人,就说疯狂、迷失心性、找死的报应;如果遇到生前、死后父母恶毒的人,就说这一世生出来,专门受鞭打、受现报的报应;如果遇到用网抓捕幼小生灵的人,就说骨肉分离的报应;如果遇到用无中生有的脏话,攻击三宝的人(攻击佛、佛教和奉行真理的人、),就说瞎眼、耳聋、哑巴的报应;如果遇到轻视佛法、怠慢佛教的人,就说永远处在恶道里的报应;如果遇到破坏寺庙的人,就说亿个劫里,在地狱里轮回的报应;如果遇到玷污清净修行、污蔑出家人的人,就说永远生为畜生的报应;如果遇到用热水、大火杀害生命的人,就说下辈子轮回抵命的报应;如果遇到破坏戒律、触犯斋规的人,就说禽兽忍饥挨饿的报应;如果遇到不讲情理毁坏可用东西的人,就说求什么、什么都没有的报应;如果遇到惟我独尊的人,就说会作卑贱的下等人的报应;如果遇到搬弄是非、好斗生乱的人,就说没有舌头或者生一百个舌头、不能说话的报应;如果遇到没有正确看法的人,就说在边疆遥远的地方出生的报应。。。。。。这样等等,人世间的众生,身体、口舌、思想所感受的业缘,坏习惯造成的果报,形成百千种报应,今天简单地说一下。

就象这样等等,人世间的众生,因为各人业缘的招感千差万别,地藏菩萨用百千种办法,行方便来教育、引导、度化他们。这些有罪业的各位众生,先要受这样多种报应,然后又堕人地狱,一动就要经过多少劫数,没有出来的日期。

因为这个缘故,你们保护人民、保护国家,不要让这些各种恶业,迷惑众生。

四天的天王听了后,流着眼泪发出慈悲、感叹的声音,合掌行礼退下。

第五章  地狱的名称

那时,普贤大菩萨对地藏菩萨说:仁者(尊敬的、慈悲的、有仁德的人),你愿意为地、水、火、风、四种天人、神仙以及未来和现在的一切众生,在安于十种恶习-杀生、偷盗、邪淫、妄语、恶口、两舌、贪欲、嗔(chen)恚(huei)、愚痴;忍受三毒-贪、嗔、痴会毒害人的身体和思想;以及陷在各种烦恼中、不肯出来的堪忍土地上、我们现在生活的世界上的、受罪受苦的众生,讲一下,受到罪报的地方、地狱的名称,以及所受的恶报等等事情,让未来世界、佛法微末(只有教、没有行动、没有人成佛)时代的众生,知道这种因果报应的事吗?

地藏菩萨说:仁者(尊敬的、慈悲的您),我现在是接受了佛祖的威力、神通,和(上求佛果、下化众生、办大事的各位菩萨们)大士的力量,简单地说一下地狱的名称以及犯罪的果报、恶报的事。

仁者(尊敬的、慈悲的您),人世间的东面,有一座山,名字叫铁围山,这个山黑漆漆的,没有太阳月亮的反光。山里有大地狱,名字叫极无间;还有地狱,名字叫大阿鼻;还有地狱,名字叫四角;还有地狱,名字叫飞刀;还有地狱,名字叫火箭;还有地狱,名字叫夹山;还有地狱,名字叫通枪;还有地狱,名字叫铁车;还有地狱,名字叫铁床;还有地狱,名字叫铁牛;还有地狱,名字叫铁衣;还有地狱,名字叫千刃;还有地狱,名字叫铁驴;还有地狱,名字叫烊铜;还有地狱,名字叫抱柱;还有地狱,名字叫流火;还有地狱,,名字叫耕舌;还有地狱,名字叫锉首;还有地狱,名字叫烧脚;还有地狱,名字叫啖(dan)眼;还有地狱,名字叫铁丸;还有地狱,名字叫诤论;还有地狱,名字叫铁斧;还有地狱,名字叫多瞋。

地藏菩萨说:仁者(尊敬、慈悲的人),铁围之中有象这样的等等地狱,它的数量是无限的。另外还有叫唤地狱、拔舌地狱、粪尿地狱、铜锁地狱、火象地狱、火狗地狱、火马地狱、火牛地狱、火山地狱、火石地狱、火床地狱、火梁地狱、火鹰地狱、锯牙地狱、剥皮地狱、饮血地狱、烧手地狱、烧脚地狱、倒刺地狱、火屋地狱、铁屋地狱、火狼地狱、这样等等的地狱。其中每一个地狱里,还有各种小地狱,或者有一个、或者两个、或者三个、或者四个、以至百千个,它们中的名字,也是每个都不相同。

地藏菩萨告诉普贤菩萨说:仁者,这些都是南面人世间做了坏事的众生 ,因为不好的业的因缘,招感来的恶的果报,就是这样。业的力量是非常大的,能高过须弥山,能深过汪洋大海,能阻碍修行成佛的道路。因为这个缘故,众生不要看轻小的坏事,以为没有罪。人死了是有报应的,一丝一毫不会少受的。父亲、儿子、最亲的人,分开走不同的道路,各走各的;既使碰到了,也没有肯代替去受惩罚的。我今天接受了佛祖的威力,简单地说了,地狱里有罪的人,受报应的事,只希望仁者,暂时听听这些话。

普贤回答说:我已经早就知道有三个恶道报应的事,希望尊敬的、慈悲的您来说,是为了让未来世界、在今后末法时代、一切有恶行的众生,听到您说的这番话,能让他们归依佛教。

地藏菩萨说:仁者,地狱里有罪的人,他们所受的恶报是这样的:或者有的地狱,拿出有罪的人的舌头,叫牛来耕;或者有的地狱,拿有罪的人的心,让夜叉吃;或者有的地狱,用大锅烧得滚烫的汤,煮有罪的人的身体;或者有的地狱,烧得通红的铜柱,叫犯罪的人抱 ;或者有的地狱,用各种烧着的火,靠近有罪的人;或者有的地狱,一向都是结着寒冰;或者有的地狱,不晓得有多少粪尿;或者有的地狱,全部飞着铁的、有刺的暗器;或者有的地狱,积聚着很多喷火的枪;或者有的地狱,只碰撞胸部、后背;或者有的地狱,专门烧手烧脚;或者有的地狱,盘旋着铁蛇;或者有的地狱,追赶着铁狗;或者有的地狱,全都驾驶铁骡子。

有仁德的人,象这样等等的报应,各种狱中,有成百上千种施刑的工具,无非是铜、是铁、是石头、是火,这四种东西作的,为各种恶业实施恶报。如果全部仔细地说地狱恶报的事,每一个狱中,更还有成百上千种苦刑,何况有那么多的地狱。我今天受了佛祖的威力、神通以及您这个仁者的询问,简单地说了这些,如果全面地细说,用尽十三万四千三百八十四万年的时间,也说不完。

第六章  如来佛祖的称赞

那时,佛祖站起身来,发出不可思议的很大的光明,照遍了百、千、万、亿、象印度的大河(恒河)里的沙子一样多的、各处佛的世界;发出无比的声音,普告各处佛的世界,说:各位佛祖、一切地方的大菩萨以及天人、龙、鬼、神仙、人、非人等等,你们听我今天称赞、宣扬、感叹地藏大菩萨,在十方世界,表现出非常不可思议的伟大伏恶之威、变化莫测、无所不能的慈悲力量,做着挽救、保护一切受罪受苦的众生的事。我圆寂(肉身死了)以后,你们这些菩萨、上求福果、下化众生的大士、天人、龙、鬼、神仙等,要多做好事,保护这个经文,让一切众生,能够圆满一切智慧、德行,排除一切诱惑,得到(涅槃)永生的快乐。

说完这些话后,聚会中有一个菩萨,名字叫普广,合掌恭敬地对佛祖说:今天见到世尊称赞地藏菩萨,有这样不可思意的伟大威力、神通,只希望世尊,为了未来世界、末法时代的众生,宣扬、解说一下地藏菩萨有利于天上、人间、因果报应等等事情,让各位天龙八部(就是天、龙、夜叉、金翅鸟等神鬼),以及未来世界的众生,能够领受到佛祖最高、最好的教育。

那时,佛祖告诉普广菩萨和在四面的大众等:仔细地听好,仔细地听好,我应当为你们简单地说一下,地藏菩萨有利于人、天,所做的有利的事、所施福德的事情。普广说:是的,世尊,非常乐意,很想听。

佛祖告诉普广菩萨:未来世界中,如果有(信佛的)善男子、(信佛的)善女人,听到这个地藏菩萨的名字的人,或者合掌的、称赞的、行礼的、眷恋、爱慕的,这个人,可以免除三十个劫(三十个十三亿四千三百八十四万年)的罪。

普广,如果有信佛的男子、信佛的女人,或者用彩色的笔绘画形象、或者用土、石头、胶水、油漆、金、银、铜、铁制作这个菩萨,看一看,行个礼的人,这个人,可以一百次的往返生在三十三层天上,永远不会堕入恶道里去;如果天福享受完了,下凡生在人间,还是做国王,不会失去大的好处。

如果有女人,讨厌自己是女人的身体,尽心供奉地藏菩萨画像、以及土、石、胶、漆、铜、铁等的塑像,这样天天坚持不后退,经常用鲜花、饮食、衣服、五彩的绣花、仪仗用的旗帜、金钱、宝贝、东西等供奉,这个信佛的女人,过完这一报是女人的身体,以后,百、千、万劫、再也不会生在有女人的世界,何况又再经受呢。除非产生慈悲心愿,要想生为女人身体,来引导、超度众生。因为受了她供奉地藏的功力、以及功德的力量的缘故,所以百、千、万劫,不会生为女人。

另外,如果有女人,厌恶自己长得丑陋、多生病,只要在地藏菩萨像前,诚心诚意地瞻仰、行礼,一顿饭的时间之内,这个人千、万劫中,所生出来的身体,相貌圆满;这个丑陋的女人,如果不讨厌女人的身体,那么,今后,百、千、万、亿人生当中,常是国王的女儿,或者是王妃、宰相大户、德高望重人的女儿,长得相貌端庄、各个方面都很圆满。这是诚心的原故,瞻仰、礼敬地藏菩萨,得到的福报,就是这样。

另外普广,如果有信佛的男子、女人能在地藏菩萨像前,演各种戏、以及歌唱、赞颂、用鲜花供养;乃至劝一个人、很多人,这样的一些人,现在世中以及未来世中,常常得到百、千、鬼、神的日夜保佑,不让坏事听到他的耳朵里,何况亲自经受各种横祸的侵犯。

另外普广,未来世界中,如果有恶人、恶神、恶鬼、见到有信佛的男子、女人,归依、供养、赞叹、瞻仰、地藏菩萨形象,或者乱讥笑、诋毁、诽谤,说没有功德和好处,或者开口笑,或者背后说不好,或者劝很多人说不好,乃至生一个讥笑、诋毁念头的人,这样的人,好的劫一千个,佛祖都不会超度他。讥笑、诋毁的报应,还要在阿鼻地狱受非常重的罪;过了这个劫以后,才生为饿鬼;又要经过一千个劫,又再生为畜生;又要经过一千个劫,才能生成为人;就是生为人,也是贫穷、低贱的人,而且有伤残,大多数时间被恶业来影响心性,不久之后,又会堕入恶道之中。因为这个,普广呀,讥笑、诋毁别人供养尚且要受到这样的报应,何况另外还生出恶意,搞彻底的破坏的人呢?

还有普广,如果未来世界,有男子、女人,长期躺在床上,求生不得、求死不能,得不到了断;或者夜晚做梦见到恶鬼、以至看见家里的亲人,或者在危险的路上游玩;或者经常做恶梦,跟鬼、神一起游乐;一天天、一月月、时间长了,转为重病,睡着了都叫苦,凄凄惨惨,没有快乐的人,这些都是所做的善恶行为形成的业,在品评对错,还没有决定轻重;或者舍不得丢掉性命,离开人世间;或者是病太重,治不好了。

一般的男人、女人、平常人的眼睛,看不懂这个事情。但是,当你对着各位佛菩萨的像前,大声地读这个经文一遍,或者拿这个病人最喜欢的东西、或者衣服、宝贝、田地、房产,在病人面前,大声地说:我某某某,为了这个病人,在佛经佛像前舍出这些东西,或者供奉佛经佛像,或者制造佛菩萨形象,或者造塔、寺庙,或者点油灯,或者施舍给庙里。这样再三地说,让这个病人知道。假如这个人意识分散,已经分不清了,气快要没了,一天、两天、三天、四天、直到七天当中,只要天天说,天天读这个经,这个人死了后,以前的一切灾难、重的罪行、以至于五种无间罪、永远得到解脱,所出生的地方,常常知道过去世的事情,何况信佛的男子女人自己写这个经、或者叫别人写、或者自己塑造、绘画菩萨形象、乃至叫人塑造、绘画,所受到的善的果报,必然会更多。

因为这个原因,普广,你如果看见有人朗读这个经,以至产生一个赞叹的念头、或者对这个经恭敬的人,你必须行百千方便,劝这样的人,勤劳修行的心不要减退,能够得到未来、现在,千万亿不可思议的功德。

另外普广,如果未来世界各种众生等,或者做梦、或者睡觉、见到各种鬼神以及各种形象,或者伤心、或者啼哭、或者发愁、或者叹气、或者惊恐、或者害怕,这都是一生、十生、百生、千生、过去的父母、男的、女的、兄弟姐妹、夫妻、亲属、生在了恶道里,没能够出来,没有地方有希望得到福德的力量挽救,因当告诉过去世的骨肉,让他们多做功德,希望能够离开恶道。

你要用你的神通、力量,叫他们的亲眷、家属,在各种佛菩萨的像前,诚心诚意地读这个经文,或者请别人读,读三遍、或者七遍,在恶道里的亲眷、家属,经过听完几遍后,应当得到解脱。乃至在睡梦之中永远不再见到。

还有普广,如果未来世界有各种下等卑贱的人,或者是奴隶、或者是女佣,乃至各种没有自由的人,知道这是过去世的恶业造成的,想要忏悔的人,诚心诚意地瞻仰、礼敬地藏菩萨的形象,以至一天到七天,嘴里念菩萨的名字,念满一万遍,这样的等等人,过完这一报后,千万生当中,常会生在高贵的人家,更加不会经过畜生、饿鬼、地狱、这三恶道去受苦。

还有普广,如果未来世界中、人世间内,佛教寺庙、印度佛教徒、德高望重的人、在家修行的居士、等等一切人、以及边境少数民族、有刚生了小孩的人,或者男的、或者女的,七天之中、早点给他(她)朗读这个不可思议的经典,更加给他念菩萨的名字,可以念满万遍,这个刚生的孩子,不管男、女,过去世有灾难、恶报的,便可得到解脱,平安快乐好养,寿命增加;如果是受了福报而生的,转而增加平安快乐和寿命。

还有普广,如果未来世界的众生,在每月的一号、八号、十四号、十五号、十八号、二十三号、二十四号、二十八号、二十九号、乃至三十号这些天、各种罪恶会纠集在一起、决定它的轻重。须弥山的南面、人世间的众生,举止、思想、行为、没有不是业的因,没有不是罪恶的,何况任意地杀生、偷盗、荒淫无耻、说瞎话、等,有百千各种罪状。如果能在这十个斋日里,对着佛菩萨、各种先贤、圣人的像前,读这个经文一遍,东、西、南、北、四十里范围内,没有各种灾难,在这里居住,不管老、幼,现在、未来、百千岁当中,永远离开恶道。能在十个斋日每轮一遍,现世,可以叫这个家庭没有各种横病,衣食富足。

因为这个原因,普广,应当知道地藏菩萨有这样说也说不清的、百千万亿的、伟大的、变化莫测、无所不能的神通、威力,做着有益的事情。人世间的众生,跟这个大菩萨,有非常大的缘分。这些众生,听到菩萨的名字,见到菩萨的像,乃至听到这个经文的三个字、五个字、或者佛经里的一句唱词、一句话的人,现在有特殊美妙的安乐,未来的世界,常常生得端正,生在尊贵的人家。

那时普广菩萨,听到佛祖如来称赞、表扬、感叹地藏菩萨后,单膝跪下合掌行大礼,对佛祖说:我早就知道这个大菩萨有这样不可想象的神通力量以及无所不包的、奇妙、不可思议的誓愿力量。为了让未来世界的众生,知道他的好处,所以才问你如来佛祖,只有恭恭敬敬地接受您的教导。世尊,应当怎样叫这个经文的名字,让我说什么去传播呢?佛祖告诉普广:这个经文有三个名字,一叫地藏本愿,也叫地藏本行,也叫地藏本誓力经。理由是,这个菩萨,在很久前的、遥远的劫以来,一次次地发下重大的誓愿,有利于众生,因为这个缘故,你们这些菩萨等等,都要依据这个愿望,广泛地传播。

普广听了后,合起手掌恭敬地行礼退下。

第七章  有利于活着和死去的人

那时,地藏大菩萨对佛祖说:我看人世间的众生,思想念头,没有不是罪恶的。脱离了烦恼的束缚,得到好的果报后,大多数又消退了当初修行的决心。如果遇到恶的因缘,不好的念头又不断增加起来。这样的人,就象走在烂泥地里,身上背着大石头,越背越重,两脚深深地陷了下去。如果遇到有知识的人,替他减掉点负担,或者全部减去负担,这是知识的伟大力量的缘故;又互相帮助,劝他站稳脚跟;如果能走到平路上,必然会少走恶路,不用再经历苦难。

世尊,有坏习惯的众生,从一点一滴的小错犯起,就会到无法计算地多。这样的众生,如果有这些坏习惯,到快要死的时候,父母、亲眷,最好为他做好事,用来资助他前面的道路。或者悬挂旗帜和点燃油灯、或者一遍一遍地朗读这个经文;或者供养佛像及各位圣人的像;乃至念佛菩萨和自悟得道的佛祖的名字。一个名字、一句称号,只要听到快要死了的人的耳朵里,或者在他的意识里明白了,这样的众生,他一生里所做的恶业,计算起来所招感的恶果,必然会堕入恶道的,因为这个亲属,为这个临死的人,修了正道的原因,这样,所有的罪,全部都消灭。如果更加能在人死了之后。七七四十九天里,多做善事,能使这些众生,永远离开恶道,可以生在人间、天上,享受到无比美妙的快乐,对现在的亲属,也好处无限。

因为这个原因,我今天对着佛世尊以及天、龙、八部、人、非人、等等,劝在人世间的众生,在人快要死的时候,小心谨慎,不要杀生,以及制造恶缘,拜祭鬼神,求各种妖怪。为什么呢?你所做的杀生以及拜祭,没有丝毫的力量、好处、给死了的人,只会结下恶的因缘,反过来增加他罪的深度、重量。

假如这个人,在来世或者现在这一生,能够得到正道的福报,可以生在人间、天上,因为在临终的时候,被各位亲属制造了这些恶的因,也会让这个死了的人,受害、受累、要去对证、辩解,推迟了出生在好地方的时间;何况这个快要死了的人,在活着的时候,没曾经有少许好的根基,每个人根据本来做下的业缘,自己承受恶的果报,那里还能忍受亲眷、家属更为他增加恶业。比如,有一个人从很远的地方走来,没有粮食已经三天了,身上背负的东西,超过一百斤;忽然遇到邻居,又给他加上一点东西,因为这个缘故,反而更加困难、沉重了。

世尊,我看人世间的众生,只要能在各种有关佛教的事业当中,做好事,以至象一片羽毛、一滴水、一粒沙、一抹灰尘、这样的好处,全部都是自己得到。

说这个话的时候,来参加集会的,有(一个年纪大、位置高的)长者,名字叫大辩,这个长者得道已经很久了,教导、度化十方众生,现在是长老身份。他合掌恭敬地问地藏菩萨说:这些南面人世间的众生,人死之后,大小亲人、家属,为了修功德,以至摆出斋饭来,制造很多善的因缘,这个命终的人,能够得到大的好处以及解脱吗?

地藏菩萨说:我今天为现在和未来的一切众生,秉承佛祖的威力,简单地说一下这件事。

长者,未来和现在的各位众生,在快要死的时候,能够听到一个佛的名字、一个菩萨的名字、一个自悟得道的佛祖的名字,不问有没有罪,全部可以得到解脱。如果有男子、女人,没有修行善的因,造了不少罪业,死了以后,大小亲属,为了给他带来福气和好处,做的一切好事、善行,七分之中,只能得到一分,其余六分功德,活着的人自己得到好处。因为这个缘故,未来现在的信佛的男、女等人,听了以后,要趁身体健康的时候自己修行,每一分好处都可以自己得到。叫无常的大鬼,不知道什么时候会来到。冥冥之中,魂魄飘荡,不知是罪、是福。七七四十九天当中,象呆子、象聋子;或者在各个司的管理衙门里,辩白、议论自己所做的业和应得的果报。审查决定了以后,根据业的果报,安排出生的地方。在没有测定好之前,千愁万苦,何况还有可能坠入恶道等等。这个死了的人,在七七四十九天里,心心念念,一心希望各位骨肉、亲属,为他做善事,可以得到招感福报的力量,来救他出苦海。过了这些日子以后,随着他的业因,接受果报。如果是有罪的人,一动就是经过千百岁中,没有解脱的日子;如果是五个无间罪,堕入大地狱,千劫、万劫,永远受各种苦。

还有,长者,这样有罪业的众生,死了之后,亲眷骨肉为了修善果办斋,帮助他的业道,没有斋食好,以及办斋以后,剩下的饭菜,不能倒在地下;乃至各种食物没有献给佛、和尚,不可以先吃,如果有违背自己先吃了,乃至不认真殷勤,这个死了的人,根本得不到一点功力;如果认真殷勤地保护清净之心,奉献佛祖、和尚,这个死了的人,七分里得到一分。

因为这个缘故,长者,人世间的众生,如果能为他的父母乃至亲属,死了以后,办斋供养,诚心勤恳,这样的人,活着和死了的都有好处。

说这些话的时候,忉利天宫有千万亿亿的、我们现在所住世界上的鬼神,全都产生了求修行、成佛道的决心。

叫大辩的长者,行礼,退下。

第八章   阎罗王和众鬼王的称赞

那时,铁围山里,有无数的鬼王和阎罗王,都到忉利天宫,佛祖的住处来。就是我们所说的恶毒鬼王、多恶鬼王、大诤鬼王、白虎鬼王、血虎鬼王、赤虎鬼王、散殃鬼王、飞身鬼王、电光鬼王、狼牙鬼王、千眼鬼王、吃兽鬼王、负石鬼王、主耗鬼王、主祸鬼王、主食鬼王、主财鬼王、主畜鬼王、主禽鬼王、主兽鬼王、主魅鬼王、主产鬼王、主命鬼王、主疾鬼王、主险鬼王、三目鬼王、四目鬼王、五目鬼王、祁利失王、大祁利失王、祁利叉王、大祁利叉王、阿那咤王、大阿那咤为王、这样等等大鬼王,每一个与百千个各种小鬼王,全部都是住在人世间的,各有所做的、各有所主管的事情。这些各种鬼王与阎罗天子,承受了佛祖的威力、神通,以及地藏大菩萨的帮助,全都到了忉利天宫,站在一边。

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