宗萨仁波切(资料图)
我们的规矩基本上就是坐直,不管你心里出现什么,只是看着它就好。如果你的思绪一个接着一个过来,也 只是注意到它 就好。
比如说,不要去想 念头这么多,什么时候才会结束? 这不是注意,这是你已经掉入它的游戏中。它们想让你恨它们,我们要知道它的诡计
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。如果诸位想要结束轮回,就不应该继续给无明充电。给无明充电非常简单,它所需要的只是一个摩擦力,一个接触(touch)而已。
即使只是一个小小的埋怨: 无明怎么这么烦人 ,仅这一点,就已经给无明充电到80%了。同样,如果你没有念头,感觉自己打坐得很好,也已经给无明充电了90%。
所以,请大家不要去 触碰 这个心(Mind)。
大象是佛教的一个象征,你应该看着自己的心,就像大象看着一切一样。大象虽然看见我们,但是它不看我们。大象看起来很蠢,小小的眼睛,貌似没有看到我们,但是我们多大,什么尺寸,它都知道。
同样的,只要注意到就好。事实上,说是 注意到 ,这也不太好,不过如果不这样说,要教大家做什么呢?所以还是 注意到 吧。
如果你只是注意的时候,就会发现,没有 组合 可以产生。当这些东西不组合的时候,说故事的人,制片、导演就拍不出电影,我们也就不会纠缠在里面,这样组合东西的种子会变得很脆弱,甚至腐烂掉。同时,因缘的产生速度也会开始缓慢下来。
习性如何成为习性?如果没有 暂停 的按钮,习性就会一个接着一个地发展下去,我们刚刚做的 只是注意到它 ,就是突然给它一个暂停,让习性不再发展。突然有了一个暂停的状态,对于习性来说,这不是就是最坏的消息吗?我们只坐了三分钟,大家只暂停了三分钟而已,说不定只暂停了三秒,甚至连三秒都已经很棒了. 即使渴望去坐三秒的期待都非常得好。
当你坐在那里在做 只是注意到它 的修持的时候, 电池 会一直耗尽,而不会重新充电。这时,心(Mind)会迫切地想要找到 插座 在哪儿,即使心快要找到 插座 的时候,我们也 只是注意到它 就好。
因为我们想要阻止它插上 插座 的时候,它已 经插上了。我们要做的是漠不关心,不去睬它。
基本上,我们要像年轻人一样很 酷 ,我们的心做各种各样的把戏,我们就只是很 酷 。好,让我们再 酷 三分钟。
念头来来去去,我们一直在注意到它。诸位不要问的问题是:我注意到它了,然后要怎样?这不是一个好问题。这是无明想要重新充电而派来的间谍,它让你心痒痒的,想要重新充电。
记住,没有 然后呢 这件事情。没有 然后 了。