「业自在」。业是造作,一切 造作利人利己,不放在心上就自在了。要把自己所造作的放在心上,就不自在了,就变成业了。这个业不自在是什么
?感果,善业感三善道,恶业感三恶道,出不了六道轮回。自在怎么样?虽然造种种业,什么都造,没有一个放在心上,所以心地清净无染,他就得自在了。好事坏事都不要放在心上,一定要记住,好事放在心上是三善道,坏事放在心上,三恶道,你出不了六道轮回,你往生不了极乐世界。好事坏事,断一切恶,修一切 善,离一切相,即一切法。离就不执着,不放在心上,即一切法那就是业自在。所以「菩萨能随诸业」,他能恒顺众生,顺境逆境、善缘恶缘无不自在,统统能随。
「应时示现,受诸果报,无障无碍」。我们凡夫看到菩萨也在造业,断恶修善,享受的天人恭敬供养赞叹,菩萨、声闻都在享受这些,怎么样?不放在心上,都变成表法了。天人的恭敬供养给人看,给别人看,做好榜样,教众生孝顺父母、尊师重道,教众生放下万缘,一心向道。
为世人示现的,不作国贼,不犯国制,不谤国主,不漏国税,这是什么?这是爱国家、爱社会,给社会大众、给国民做一个好榜样。受大众的赞叹,没有那种欢喜得意 的念头,若无其事;受了委屈,受了毁谤,或者受到伤害,决定没有报复、没有怨恨,也是若无其事,成就自己的忍辱波罗蜜。一切善行不放在心上,成就自己智慧波罗蜜(般若波罗蜜),般若不着相,着相,般若就没有了。
文章恭录—2014净土大经科注第133集2014/11/14
南无阿弥陀佛!