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净土法门法师:何谓『轻安』?是否功夫成片的前阶段?

导读:净土法门法师:何谓『轻安』?是否功夫成片的前阶段? 问:「何谓『轻安』?是否功夫成片的前阶段?继续念下去是否就是功夫成片?」 答:一般讲「轻安」,就是你很自在、很舒畅,感觉得很快乐。这个快乐是法...
净土法门法师:何谓『轻安』?是否功夫成片的前阶段?

问:「何谓『轻安』?是否功夫成片的前阶段?继续念下去是否就是功夫成片?」

答:一般讲「轻安」,就是你很自在、很舒畅,感觉得很快乐。这个快乐是法喜,不是从外面的刺激,是从内心生出来的欢喜、快乐。我们念佛人往往有这个境界,但是保持的时间不长,若能保持,你就得到轻安了。

这个境界什么时候会现前?我们念佛念得很专注、很专心,没有妄想,没有分别,心里面的忧虑牵挂暂时统统放下了,这时候我们的心行与佛相应,轻安就现前,若是一起分别执著,这个境界就失掉。这个境界能够时常保持,就叫「功夫成片」,这是伏烦恼不是断烦恼,是你念佛功夫得力把烦恼暂时伏下去,轻安的境界现前,这是很好的享受。从前方东美先生讲「人生最高的享受」,轻安确实是高等的精神享受。

问:第十二个问题,请问何谓「随缘消旧业」?

答:这句话,我这么多年讲了很多经,你多听听,因为这一句两个小时讲不完。随缘消旧业是你的功夫真正得力了,无论是善缘,真的消业障,善缘怎么?不生贪恋。生贪恋的心就是业障,不生贪恋就消了。恶缘你会生瞋恚,恶缘来的时候不生瞋恚,不就消了吗?如果善缘来的时候生贪恋,恶缘来的时候生瞋恚,这不但不能消业障,天天在造业障,在增长业障,麻烦大了!所以我告诉你,随缘消业是功夫得力了。消业障确实是在随缘,如果离开缘,你的业障到哪里消?没地方消,消不掉。真正修行在哪里?在生活当中,在工作当中,在处事待人接物。

你看看《华严经》善财童子五十三参,那叫随缘消旧业。你真懂得这个意思,决定一生圆满成就。他在日常生活当中处事待人接物,把自己贪瞋痴慢统统消掉,把自己的七情五欲全消掉,到最后把自己妄想分别执著也消掉,一生圆满成佛。会修行的,他懂得,不会修行的,随缘造罪业,在佛门也不例外,可能在佛门里头造的罪业更重。为什么?佛门里面,这个我喜欢他,那个我讨厌他,天天在造罪业。佛门里面修福快,造罪业也快,比一般场合快多了,问题就是你会不会?

由此可知,经不能不听,教不能不学,不学你在佛门里天天造罪业,自己不知道。有心去造的是罪,无意去造的是过,罪过!要清楚。这是要很长的时间,我自己是个过来人,前十年,老师常常在身边看著,我感谢李老师;十年之后,离开老师,自己已经养成习惯。所以在境缘当中能舍、能放下,才有这么一点成就,这是许多同学都看到的。虽然看到,你没有学到,这很可惜;看到要学到,那你就很有受用。

问:下一个问题,请问应如何帮助患有精神病的家人?他们会痊愈吗?

答:精神病是属於业障,这业障有两种,一种是冤业,被冤亲债主找到身上,这一类要化解,要对冤亲债主要跟他沟通,要帮助他们、超度他们。告诉他们,冤冤相报不是解决问题的方法,只是把问题加重,为什么?这个仇恨结下去生生世世报不完的,双方都痛苦,不是一方,双方都痛苦。不如把冤结化解,不要再放在心上,大家好好的念佛求生净土,将来到极乐世界都是同参道友。绝大多数的冤亲债主都能接受,接受他就离开了,你的病就好了。

第二种是自己造的不善业,造得太多、太重,这要自己真正忏悔,赶快回头,后不再造,那就有转机了

。真正彻底忏悔,那个恢复也很快,所以都有方法,只要方法你能够了解、不怀疑,认真去做。如果一家人都帮助他那就更快,效果更大。