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净土法门法师:境缘无好丑 好丑存于心

导读:净土法门法师:境缘无好丑 好丑存于心 *忍辱的功夫,不受外面环境所干扰,自己能够守住自己的清净平等觉。清净平等觉裡头没有这些染污,不但不善的没有,善的也没有,这清净。遇到一切善法,讚叹你的,不生...
净土法门法师:境缘无好丑 好丑存于心

*忍辱的功夫,不受外面环境所干扰,自己能够守住自己的清净平等觉。清净平等觉裡头没有这些染污,不但不善的没有,善的也没有,这清净。遇到一切善法,讚叹你的,不生欢喜心,为什么不生欢喜?世间人听到生欢喜,假相,他着相了。

*真正修行人、真正会修行的人,顺境、逆境、善缘、恶缘都是帮助他提升, 所以蕅益大师在《灵峰宗论》裡说得好,境缘无好丑,好丑存于心。你自己的心好,没有一样不好,恶缘也好,逆境也好;心要不好,善缘、顺境都不好,为什么?起贪心了,叫你生烦恼。凡是能引起你贪瞋痴慢、自私自利,能引起你干那些损人利己的念头、言行,统统是恶的,自己要有能力辨别。

*忍辱的功夫超过持戒、超过苦行,也可以说是,持戒苦行的成就表现在忍辱波罗蜜上,持戒是为了得定,不能忍,定从哪裡来?所以忍辱是禅定的前方便,一定先能忍后能定。定是什么?如如不动。忍还有一点动盪,动盪没有关係,他不在乎,他不会生烦恼。

*忍辱正对治的就是瞋恚,能修忍辱的人不会发脾气、不会暴躁,像心浮气躁,修忍辱的人不会

。通断叁毒,叁毒是贪瞋痴,不但能断瞋恚,它能断贪,为什么?见到外面人事物,自己喜欢的,不起贪心,这就是能忍。不生痴想,也是能忍。所以忍辱通断叁毒,在修行裡面非常重要。