佛教很多经典明显是不“真实”的，为什么还有那么多名士深信？

佛教很多经典明显是不“真实”的，为什么还有那么多名士深信？

相信许多有宗教信仰的人都有这样的疑惑，经典里很明显的在现实中不可能出现的时间却出自佛陀之口，我们为什么还会相信他呢？放在古代我们没有那么先进的科技和文化素质我们也就相信了，但是在今天这么明显，为什么还是有很多人深深的热爱自己的信仰呢？在这其中不乏有各种接触领域的人才钻研并深信佛教，著名的有朱清时（当代科学家），李连杰，张国立，李嘉诚，李娜，王菲等等，更著名的就是北京的龙泉寺有许多高材生出家，他们来自中国各大顶尖高校，诸如清华，北大，中科院，北京工业......这其中到底有什么迷人之处呢？

众所周知佛教现在作为一门宗教与基督教，伊斯兰教为世界三大宗教之一，佛教有大乘佛教，小乘佛教，汉传佛教，藏传佛教，显宗（法相宗、三论宗、天台宗、华严宗、禅宗、净土宗、真言宗、律宗..），密宗等等，在普通人眼里它是一门宗教，但是在佛教弟子眼中他更是学问，修行，如同我们的儒学一般，只是他的眼界更开阔了，儒学讲今生，佛学谈三世，但这些学问的究极目标都是修人行，端人品。这不光利于个人、家庭的和谐，也利于社会良性发展。

佛教中很多经典中的典故，或者说是文章在我们看来都是不切实际的，比说佛的弟子，舍利弗智慧第一，目犍连神通第一，阿那律天眼第一，阿难陀多闻第一，罗睺罗密行第一，摩诃迦叶头陀第一，迦旃延议论第一，富楼那说法第一，须菩提解空第一，优婆离持律第一。这其中说法，议论，律行我们还能理解，普通人觉得还是可以做到的，但是其中比如神通，天眼我们就很难理解了，甚至认为是荒谬的，没错，现在这个现实的世界哪里有什么申通和天眼啊，即使我们了解的一些所谓民间有神通的人，也只是了解，没有亲眼见过，或者体会过，所以在我们研学佛教，或者信佛的过程中，当我们刚刚深深的领会了佛学的魅力之后，就会发现为什么还有这等“荒谬”的说法啊，常常使我们很难全信，很难深信不疑，这是为什么呢？

我相信每一位高僧大德，他们都有理由说服自己，有可能他们真的参透天机，要不就是真的深信不疑。但是我们多多读经，多多听名师讲法，就会发现一个词叫做“善巧方便”，与这个意思相同的还有“随机教化”，菩萨也不是多么神秘，西游记中，唐僧每每化斋时，都会对赠送斋饭的人叫上一声菩萨，菩萨是一种对施以善行，发出善心的人的称呼，我们在某个瞬间某个时刻，也可以是所谓的菩萨

。真正的菩萨应该就是这种瞬间的无限化吧。话说回来，佛教经典中之所以出现这些让我们很难理解的片段，我相信这就如同教育一个小孩子一样，小孩子小的时候会吃耳屎，我们就会告诉他，不能吃哦，会变哑巴，真的会变吗？只是效果达到了，他不敢吃耳屎了，但可能对有的孩子不管用，那就用别的方法，不管这个方法多么荒谬，我们想要达到的目的就是为了避免他吃耳屎，佛教也是一样，不管怎么说，一个词意，一句话怎么解释，在不同时空，不同人之间如何说，他的终极目的是让你向善，成佛，这或许也是佛教3万6000法门形成的缘由吧，我想大师们就是参破了这个道理，才能“说服”自己一心向佛。希望我们每个人都能够一心向善，不为外物所障！