我们谈发心,那是很大的话。发心建立佛法要历经磨难,不可能天天都是顺境,天天别人跟你唱赞歌,那实在是太天真了。有困难,有问题,你能否承担,能否给别人、给团体带来作用?这才是有没有力量的最好表现。
道理大家都明白,但事理不清楚。既然不清楚说明你还是不明白,你学的只是你想象中的佛法,不是真正的佛法。为什么有些人做事能做成功?因为务实,不尚空谈。
不能凝聚共业就是不懂得缘起法。善法要凝聚,不善的你要能够化解,否则你怎么叫懂得缘起之法?一切都应该在现实生活中见分晓。现实生活是真正真实的境界,你做不做,做多少,做的好与不好,都是可以观察的,在现实生活中才能检验你的判断是否正确。
很多同学学佛法,都学了好几年了,什么都记不住,模模糊糊的,这样子下去,何时能学通?我看这样一辈子都学不好。佛法要在各种境界中去历练,所谓转心即是转境——对境内心不被它迷,而且还能把这种境界给转过来,这才是真正的佛法。
修行即是修心,除了极高量的人可以直接观想修心以外,其他的人必须对境修心。我们所对的境界是外在的境界,要通过领纳之后成为我们内心的境界
。修菩提心所对的境界是一切有情,菩提心发起后要行六度万行。六度是度自己的,布施度去除我们的贪心,持戒度去除损害心,忍辱度去除嗔恚心,精进度去除懈怠心,静虑度去除散乱心,般若度去除愚痴心。通过六度的修行,会让我们面对一切有情的境界时内心不起贪、嗔、痴等烦恼,而是生起慈悲心。做事是六度万行中的一个行门,先在法理上认识清楚,再做事、与人应对就好办了。学佛不是文字理论,而是内心面对境界的体会。人生需要经过各种境界去历练。