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印度佛教发展中,不仅有大乘佛教,还有受印度教教义影响的密教

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印度佛教发展中,不仅有大乘佛教,还有受印度教教义影响的密教

印度佛教发展中,不仅有大乘佛教,还有受印度教教义影响的密教

大家好,小编今天带大家了解一下印度佛教。印度作为佛教的发源地,为世界宗教文化的繁荣与发展做出过重大贡献。在古代,佛教向东发展到中国、东南亚、朝鲜、日本,向北传入中亚,向南传入斯里兰卡,向西传入西亚,甚至欧美。但现在佛教主要存在、发展的地区为中国、韩国、日本以及东南亚不少国家,而在它的发源地—印度本土,佛教却早已没有当年的盛况。佛教的创始人是悉达多·乔达摩,也就是我们熟悉的“释迦牟尼”,简称“佛陀”。佛教在印度的发展过程大致可分为五个历史阶段:原始佛教、部派佛教、大乘佛教、密教以及今天的印度佛教。

原始佛教,通常将释迦牟尼创教及其弟子大约在公元前6世纪至公元前5世纪相继传承的佛教称为“原始佛教”。佛陀的说教最初都是口传的。因此,为便于记忆,佛的说教多采取“偈颂”的形式,后来编集为由经、律、论组成的“三藏”。在大量经藏中,近代学者认为真正属于佛陀教说的最早的经典是《经集》、《如是语经》和《无问自说经》,其中也包括一些戒律条文。原始佛教的基本教义是“四谛”、“八正道”和“十二因缘”,其核心内容是讲现实世界的苦难和解决苦难的方法。同时,佛又从缘起思想出发,提出了“诸法无常”、“诸法无我”和“涅槃寂静”的学说。后来有人把原始佛教的修持,概括为戒、定、恝“三学”,慈、悲、喜、舍“四无量心”,以及四念处、四正断、四神足、五根、五力、七觉支、八圣道支等“三十七菩提分法”。

部派佛教,在佛陀逝世100年后,佛教内部由于对戒律和教义看法的不同,开始分,并先后形成了许多部派。起初,佛教分为“大众部”和“上座部”,它们都被称为“根本部”。以后又从这两个根本部中分裂为“十八部”或“二十部”,被称为“枝末部派”。上座部后来分为“根本上座部”和“说一切有部”。前者流传于雪山即喜马拉雅山麓,后者流传于克什米尔地区。“说一切有部”后来分出“铵子部”“犊子部”又分出“正量”等四部,继而又分出“化地部”、“经量部”等共十部。“说一切有部”的基本特征是重视三藏中的“论藏”,也就是着重对佛教理论问题的阐述。部派佛教后来向大乘发展,从大众部向中观派(空宗)发展,从上座部向经量部发展,进而向瑜伽行派(有宗)发展。不同派别间争论非常激烈。

大乘佛教,在部派佛教流行时期,大乘的思想在南印度已开始产生和传播。当时在佛教徒中流行着对安置佛陀舍利的佛塔的崇拜,从而形成了大乘最初的教团—一菩萨众。参加这些教团的有出家的导师和在家的支持者(俗人)。他们中间的一部分人为了修持和传教的需要,编辑了阐述大乘思想和实践的经籍。这些经典阐发了空、中道、实相、六度、菩萨道、多佛、三乘分别和一心本净等思想。在上述种种经典思想的基础上逐渐形成了大乘两个主要派别—“中观派”和“瑜伽行派”。

大约在公元6世纪末,德里附近有一个叫做“坦尼沙”的王国开始崛起,其著名的戒日王重新统一了印度北部。戒日王笃信佛教,在他的治下佛教在印度一些地区得以兴盛。他扩建了王舍城西北部的那烂陀寺,并在那里建成当时全印度最大的佛学院,其鼎盛时期有房屋300多间,可供上万名僧侣学习。玄奘西游至此,曾留学于此五年,并曾与戒日王相见,他后来写成的《大唐西域记》中有很多素材都取之于此。但戒日王死后,印度北部重新陷入分裂割据,佛教也无可避免地衰落。佛教最终在印度衰败,既有其自身的原因,也有外部的因素。

密教,我们看到,在佛教开始衰落的同时,也受到印度教教义一些因素的影响,特别是与一些地区的民间信仰结合而逐步“密教化”在南印度和德干高原以及东印度出现了金刚乘和易行乘等。前一个时期的显教中观派和伽行派逐渐融合起来作为密教的世界观而继续存在。密教的主要经典有《大日经》、《金刚顶经》《密集经》、《喜金刚经》、《胜乐轮经》、《时轮经》等。但是这并不能挽救佛教的整体颓势。公元8、9世纪以后,由于印度教的兴盛,佛教僧团日益衰败,同时内部派系还纷争不已,终于式微。在伊斯兰教徒大举征服并入主印度的过程中,重要佛教寺院被毁,僧徒逃散,以至于到13世纪初的时候,曾盛极一时的印度佛教终于一蹶不振,趋于消亡。

现代印度佛教,佛教在印度沉寂了大约700年,到19世纪末时出现了复兴运动。1891年,锡兰(今斯里兰卡)的达磨波罗在印度首创摩诃菩提会,使很多佛教圣地恢复旧观,并新建了不少寺院。1947年印度独立后,佛教又有了新的发展。那烂陀、浦那、贝纳勒斯等地创设了一些佛教研究机构,很多著名大学也开设佛学系或巴利语系,还出版了大量书刊。1956年印度政府举行释迦牟尼涅果2500年的国际性大规模纪念活动。同年10月,印度首任司法部长、宪法起草人安培多伽尔在那格浦尔组织了一个有50万“贱民”参加的改信佛教运动,先后有几百万“贱民”退出印度教,转而皈依佛教。

1957年印度佛教徒还组织了他们自己的政党—共和党。最近几年,印度的佛教组织,如摩诃菩提会、佛教神智会、圣弥勒教会等,都在国外成立了很多分支机构,广泛开展国际活动,如召开国际佛教学术会议、座谈等。据统计,目前印度约有佛教徒550万人,占总人口的0.8%。虽然人数很少,但在印度的思想文化界仍有一定影响。好了,今天小编的文章到这里就结束了,感谢大家的阅读,喜欢的话记得加关注哦!