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简要解释佛门礼仪

导读:简要解释佛门礼仪云乡法师  菩提静修营中,有些营员已经修行多年,有些营员却是刚开始接触佛教。其中有一部分人对基本的佛门礼仪还不太了解,从早到晚住在寺院中,生怕自己不懂规矩,有点惶然。我们根据营员的情况,收集了一些他们在这方面可能产生的疑问,请在西园寺客堂担任僧职的云乡法师一一作答。——编者  问:天还没亮,寺院就打板了,必须这么早起床吗?  答:是的。早起床,这是佛陀的教导...

  简要解释佛门礼仪

  云乡法师

  菩提静修营中,有些营员已经修行多年,有些营员却是刚开始接触佛教。其中有一部分人对基本的佛门礼仪还不太了解,从早到晚住在寺院中,生怕自己不懂规矩,有点惶然。我们根据营员的情况,收集了一些他们在这方面可能产生的疑问,请在西园寺客堂担任僧职的云乡法师一一作答。——编者

  问:天还没亮,寺院就打板了,必须这么早起床吗?

  答:是的。早起床,这是佛陀的教导。佛陀在《遗教经》上说过:“汝等比丘,无以睡眠因缘令一生空过,无所得也!”所以,我们应该早起,勤奋修行。

  问:皈依共修和听佛学讲座时,中途有事能不能退出?

  答:听法或共修的时候,最好先把要紧的事情提前处理好,这样也才能心无挂碍地闻法或修行。如果中途实在有事,可以静静地从后面退出,尽量不要妨碍与惊扰他人。

  问:每次上殿礼佛之前,是否应该先烧香?

  答:这倒是不一定的,一般的居士进到大殿,不一定要先行烧香,在偏位上恭恭敬敬地礼佛三拜即可。

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  问:进入大雄宝殿,应该走正门还是走偏门?

  答:进大雄宝殿时一般情况下都是走正门的,不过有一个规定动作,即是要从门的一边进入,从左边门边进门就先迈左腿进去,从右边门边进门就先迈右腿进去。出来时也是一样的迈腿法。

  问:听说在寺院里迈门槛应该“男左女右”,男众先迈左腿,女众先迈右腿,是吗?

  答:这个也不一定。就像刚才说的,看你是要走哪一边,若是走左边就从左门边迈左腿进去;若是去右边就从右门边迈右腿进去。

  问:可否将出家人一概称呼为“法师”或“师父”?

  答:是的,见到出家者无论是认识不认识,在称呼时,都要恭敬地称呼为“某某法师”或“某某师父”。

  问:可以当面请问出家师父的法名吗?

  答:出家人的法名可以当面请问,但不可以直接问法名,而要恭敬地问:“请问法师,您的上下如何称呼?”

  问:是否应该跟每位路遇的出家人打招呼,可否跟不认识的师父擦肩而过?

  答:作为一个居士,见到任何出家人都要恭敬合掌以表示问候,打不打招呼倒不是很重要,跟不认识的法师仅仅合掌表示问候即可。

  问:向出家人请教问题时,是不是应该跟他们保持适当的距离?

  答:这是必要的常识,居士向出家者请教佛法,最好保持适度的距离,不可太近,但也不可太远。

  问:在什么情况下不可以顶礼出家人?

  答:出家人也在礼佛时,或诵经时,或禅坐时,或经行时,或睡眠时,或说法时,或饭食时,或沐浴时,或劳作时,这些时候都不宜礼拜。

  问:过堂时,是否完全不允许说话,小声说可以吗?

  答:过堂吃饭的时候是完全不许出声说话的,小声说也不可以。要说到饭厅外面去说。

  问:对一些经文和偈颂不熟悉,念诵的时候跟不上怎么办?

  答:这也没有什么,多念,慢慢就会熟悉起来。

  问:禅修时,不适应打坐姿势,腿疼得厉害,能不能因此中途放弃?

  答:腿疼就尽量忍耐,实在忍不了就换一换腿。人身难得,修行不易,有机会修行就要好好地用功努力,不要轻易放弃!

  问:没有皈依,能否先受菩提心戒?

  答:这是不可以的,受持菩提心戒一定要先皈依才好。

  问:参加法会是否应该先穿上海青,为了赶时间,可否在殿堂里穿、脱海青?

  答:如果已经置备了海青,最好参加法会之前就穿好再进殿堂。在殿堂里是不可以穿或者脱海青的,这是不礼貌的一种表现,是极不如法的,应该尽量避免。

  问:法会未开始之前,可否用这段空闲与周围的同修聊天?

  答:法会未开始之前,我们应该保持绝对安静,这时可以先静心地念佛持咒或者思维法义,法会休息时聊天说话是一种极不礼貌的表现。

  问:传灯法会上,不小心把别人的灯弄灭了,是否有罪过?

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  答:传灯法会时不小心熄灭了别人的灯,可以马上帮忙再点燃,并无罪过。

  问:晚上休息时,躺下后可否跟同修交谈?

  答:晚上已经熄灯休息,就应该安静,尽量不要说话,以免影响他人。

  问:半夜睡不着,可否从寮房里出来,在寺院中散步?

  答:深夜在外行走多有不便,最好不要出来!如果睡不着,可以心中默念佛号或者持咒,或者修数息观。

  问:在寺院里睡眠都要用“吉祥卧”的姿势吗?可否翻身?

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  答:睡觉时最好是吉祥卧而睡眠。若是觉得不舒服,翻翻身也没有什么关系,但应该练习着用吉祥卧的姿势。《瑜伽师地论》第二十四卷上说:“如是卧时,身无掉乱,念无忘失,睡不极重,不见恶梦。”可见,右胁吉祥卧对于我们修行者而言是有极大好处的。