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妙祥法师:怎么才能发起菩提心?

导读:妙祥法师:怎么才能发起菩提心?问题:为什么要度化众生?我怎么才能发起菩提心?请师父开示。“为什么要度化众生?”不是有众生要度化。我们不知道什么是众生,什么是众生?贪嗔痴就是众生,不是哪个人是众生。...
妙祥法师:怎么才能发起菩提心?

问题:为什么要度化众生?我怎么才能发起菩提心?请师父开示。

“为什么要度化众生?”不是有众生要度化。我们不知道什么是众生,什么是众生?贪嗔痴就是众生,不是哪个人是众生。我们应该把贪、嗔、痴看成是众生,我们要度的是贪嗔痴,要去掉妄想这才行。为什么要度化众生呢?因为我们不知道世间万事万物都是我们的法身,我们就知道我们这个形象是我,离开我们的形象都不是我,这是凡夫的执着和迷茫。所谓的度化众生就是度我们自己,不是度别人。

比如说我们今天上街了,遇到一个张三,我跟他讲学佛有什么好处,自己也非常高兴,我今天度化一个众生。那张三是谁呢?他这个形象就是你。你给他讲,实际上是跟他讲吗?都是你在跟你自己讲,都是自己在度自己。所以说度众生,实无有度者才是度众生,如果你有度者,还不是度众生。

“怎么才能发起菩提心?”这个菩提心啊,有的人认为我在佛前发愿,我要发菩提心,我要度众生,这就叫发菩提心了。我看这个想法不准确。这个菩提心也就是智慧,也是清净心,也是无相心。怎么样才能发起菩提心呢?首先我们应该严持戒律,在三皈五戒宁死不犯的情况下,同时眼睛不外观,耳朵不听,不贪吃不贪睡,敢放下一切,在这个基础上

。甚至,比如说我们有很多人有工作,工作可以不要,但不可以破坏戒律。如果和戒律相冲突的时候,宁可守戒,工作可以舍掉,甚至命可以不要,但是一定要给世间留下正气。

我们有这种心,时而久之,这个菩提心就会发起来。这个菩提心是自动发起来的,不是人为发起来的。当发起这个菩提心的时候他不会退转,不会说今天发菩提心明天就没了,后天就找不着了,大后天又开始去搞那些堕落的事情,不会这样。发起这个菩提心,这一生一世都不会退转的,他勇猛地往前走,不管前面有多大困难他都能克服。所以这个菩提心是成佛的本钱,非常重要,它的发起必须在严持戒律的基础上。严持戒律就必须放下自己所有的利益,不可以有半点将就或是方便可找,这都不行。

比如说过年了,亲戚朋友说:“你学佛了,一年到头,我们也不要求你别的,和我们喝顿酒吧!或是吃两个炒肉菜吧!或吃点肉边菜吧!”等等。一寻思也是那么回事,那我就吃。那你永远也不会发起菩提心。不管是亲属或朋友,还是涉及到自己工作,绝不随顺。只有你坚定不移地按照戒律去做,堵住所有的漏洞和妄想,这个菩提种子才会真正地显露出来,才会发起来。你老开方便,这个发菩提心的机会,一个是不来,就来了也是马上漏掉。因为你没有那种决心和力量,所以说也发不起菩提心。这个菩提心的发起必须从严持戒律开始。

当然这个说法只是我的看法,只能供给你们参考。