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三昧耶戒

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三昧耶戒是密宗的戒法之一,又称三摩耶戒、秘密三昧耶戒、佛性智三昧耶戒,是以众生原本有智慧德相为戒法。

三昧耶戒——密宗的戒法之一

三昧耶戒——密宗的戒法之一

大恩上师开示:什么是三昧耶戒

关于“三昧耶戒”,很多的师兄对它的意思是不了解的,所以在学习佛法的时候,如果碰到了有关“三昧耶戒”的句子,就不知道是什么意思,从而影响自身的修行,因此对于什么是“三昧耶戒”,是师兄一定要了解的。

大恩上师开示:什么是三昧耶戒

很多人问过什么是三昧耶戒?三昧耶戒可以说是密乘戒的另一种称呼,不是单独有个戒律叫三昧耶戒。密乘戒的基础是在细密的法性界中,因此,你的起心动念处也是修行的持戒处,凡夫的相续多是无明烦恼,如果不用戒律调伏散乱的心性,则无法获得解脱和成就。

密乘戒中把这样至关重要,需要用身口意去守护的戒律,称为三昧耶戒。如果毁犯了这样的戒律,而又不及时忏悔的话,就会触及到一个人修行的基础,如果没有了或者损坏了这个基础,你是无论如何也成就不了的。所以,从另一个角度来说,戒律的本身不是捆人的绳索,而是修行的注意事项。

大恩上师开示:什么是三昧耶戒

比如,上师是证悟成就的根本,在你的相续当中,如果对自己的上师存有太多的不净念,甚至诽谤诋毁上师,这就是修行中的最大障碍。可以想象,如果一个人对根本上师满心的不净念,又怎么会依教奉行,而得到上师的加持,获得三昧耶的证悟悉地。无论你多么聪明、多么与众不同,甚至,即使你得到了彻却和脱嘎的窍诀也成就不了,因为,你失去了解脱与成就的根本。

由此可见,持戒并不是要束缚你,而是为避免你造恶因,堕三恶趣。

大恩上师开示:什么是三昧耶戒

以上就是大恩上师关于什么是“三昧耶戒”的开示,相信师兄读了之后,对“三昧耶戒”有了很好的了解,了解了它的意思之后,师兄会发现,“三昧耶戒”里面所蕴含的佛学知识也是非常多的,也是非常值得师兄不断的去探索和学习的。

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到底三昧耶戒指的是什么

学习佛法的时候,一旦碰到了不清楚的知识,如果不及时的解决,都是会影响到师兄的修行,其中“三昧耶戒”作为佛学中经常可以见到的,关于它的意思,是师兄一定要了解的。

到底三昧耶戒指的是什么

三昧耶戒是密宗的戒律。或者再严格的说,三昧耶戒是包含了显宗与密宗的戒律。像三皈五戒、别解脱戒和菩萨戒这些戒律,是显密都有的,三昧耶戒也包含这些戒律。此外,三昧耶戒还包含有密乘的金刚戒,如十四根本戒等。

现在很多人受到一些别有用心的人的误导,认为戒律对于密宗来讲是可有可无的事情,这是对密宗的一种严重误解。有些人听信网上的一些传言,认为学密的人不重视戒律,或者戒律涣散,从而令他们形成了对密法的一些邪见。事实上,学密法对于我们持守戒律的要求更高更苛刻。我们要“外持别解脱戒,内持菩提心戒,密持金刚三昧耶戒”,只有这样才能如理如法地修行。

到底三昧耶戒指的是什么

“三昧耶”是梵语,翻译成汉语的意思是“誓言”,简言之,三昧耶戒就是誓言戒。这个誓言不同于世间的誓言,如“不求同年同月同日生,但求同年同月同日死”等,也不是一般人的“天打五雷轰”的赌咒发誓。三昧耶戒是弟子与上师之间就修行而建立的誓言。

在密乘仪轨中,不论是皈依、依止上师或接受传法、灌顶,都有三昧耶的戒体。广义上讲,凡是上师针对弟子身口意所制定的修行要求都属于三昧耶戒的范畴,也就是说,上师所传的全部的戒律都具足叫三昧耶戒,因此三昧耶戒也是最广大的一个戒。我记得宗萨仁波切曾经就三昧耶戒这样开示过:“我们的修行应该不会让自己忘记我们曾经许下的诺言。”这句话是我们持守三昧耶戒最应该记住的话。

保持对上师的清净信心,而这清净的信心,便是我们和上师之间的三昧耶戒。

到底三昧耶戒指的是什么

通过上面对“三昧耶戒”的介绍,师兄可以看到,虽然“三昧耶戒”只有四个字,但是里面所蕴含的佛学知识却是非常多的,是需要师兄不断深入的去了解,去学习,让自己有更大的收获。

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海涛法师开示:什么是三昧耶戒

学习佛法是需要师兄不断的去探索,不断的去摸索,才能领悟到佛法中的精髓,其中关于常见的“三昧耶戒”,是师兄在学习佛法的时候,必须要理解的,下面就看一下海涛法师对于“三昧耶戒”是如何解释的吧。

海涛法师开示:什么是三昧耶戒

为了能够让自己进步,所以我们要去亲近善知识,所以各位七月份很多法师,多供养机会,多了解,多亲近,然后只要这个法师愿意收你为徒,你要去拜他。所以在台湾大家都不好意思,没有人说,师父我来拜你做师父,很少的,大陆就有,我到外国去很多,跪着那边,师父我拜你做师父。三跪九叩,他们的条件 你叫我跳河我就跳河,你叫我死我就死,所有的钱,也这样护持你的,因为他们有决心,他们知道这个道理拜师父,这个比认父母还重要,这样我自己才有改变的可能,所以我的师父如虚长老,是这样拜真华长老的。

他这样跟我讲是这样拜的,你们要拜我做师父准备好了没有,因为我师父还跟真华长老,你跟我讲没用的,要用打的,要用打的不然没用的。所以我师父在告诉徒弟事情的时候,我也有在旁边看,我师父说,这个人拜我做师父,但他不是真心拜,所以我不能跟他讲太多,点一下就好,讲了没用,他还生气。你要真拜我做师父,你表态我就敢讲你,敢惩罚你,不然对你没帮助。所以各位是你自己要不要精进,是你要自己做决心,不能说师父对错,这个世间师父多的,很好的老师很多,所以以后各位,最好一定要有你自己,真实亲近、接近的师父,而且能够教育你,你要把你自己的皈命给他、授权给他,要把你的整个生命供养你的师父。

海涛法师开示:什么是三昧耶戒

但你不要随便供养,你要拜错了,这下可下地狱了,你要好好的观察,观察完以后,你要把你所有的法身慧命,就依止了这个师父,交给他了。你才有破我执的可能,你才有进步的空间,明明你是黑的,他说你是白的,你要说对,那就是白,你还在那边讲了老半天,解释老半天,还讲下去吗?所以各位你要知道皈命的意思,南无的意思,经典就是戒律,师父讲的话就是戒律,不得违犯,所以叫三昧耶戒,最高的戒律。师徒之间叫三昧耶戒,一破戒要下金刚地狱的,所以如果你想要快速成佛,你想要按住菩提心,这是最严格的,但是也是最好的方法,所以不然的话,来玩一玩,叫玩票性质。

这样意义就不大,所以我想一个皈依,一种生命的依止,完全的依止,而产生了力量。如果你有这种皈依,佛菩萨你念他就来,护法善神就来加持,因为你是真心的,所以有这个真心,佛菩萨来 来做什么,我要发心,发菩提心。佛菩萨做证明,所以有时候我发觉,有人在忏悔也是错误,比如说我现在的癌症,我就一直忏,他忏悔做什么,忏悔你们原谅我,不要让我得癌症这样,就是还是不认罪就对了,一个忏悔是你让我得癌症,你让我下地狱都没关系,我就是做错,我要跟你忏悔,就像一个人做错了,你把我杀死也没关系,但是在这之前,我要跟你对不起,从内心里面跟你忏悔,讲完以后你把我杀掉吧,但是一个人跪下来求饶,你不要杀我,那个是求饶,不是忏悔,哪一天你有力量了,你还要把对方杀掉,那不是忏悔,忏悔是愿意心甘情愿的接受业报。

今天佛菩萨告诉你,你可能要下地狱三千年,我愿意,愿我从地狱出来以后,能够改头换面做好人,我接受这才叫忏悔。你反而有这个力量,佛菩萨还拉你一把,这个人真心忏悔,他会让你成就,所以在佛陀的时代做错事情,佛陀都叫他跳断崖,你要忏悔吗?跳下去。跳下去以后我来度你。这辈子先死吧,下辈子我度你。这个人敢跳,佛陀就度他,这一辈子就不让他死,就让他证阿罗汉,要敢跳,所以,而不是说,我跪下来忏悔,就是不希望他得那个业,不希望他受那个苦,甚至求饶,所以各位要了解忏悔的意义。我发愿不在造作这个恶业,而不是不享受这个苦,要有这个想法。这样子以后,你才是一个真忏悔,惭愧的忏悔,所以我想我们的皈命也是这个意思,过去我错了,我愿意心甘情愿的接受,各种的可能的业报跟痛苦,但是从当下的开始,不会再犯同样的错误,我会积极地融入在三宝,所以业报来了,心甘情愿,更精进而已,而不是逃避。

也不用活在那业报的恐怖里面,所以就算头要断了,也是念着三宝,心甘情愿的,唯有三宝是真实的。头断了 只是一个痛而已,痛几秒钟就好了,但是一心一意的,依止着三宝的教戒,来改变我们的身、口、意、思想模式,各位要真皈命,放下屠刀,立地成佛。而不是每天念三皈依,还是那个老样子,该发脾气发脾气,该嫉妒嫉妒,该打瞌睡打瞌睡,改不掉坏习性,你皈命不知道皈命谁,你会说的没加持,怎么加持你?因为你没皈命,你没有把心打开,佛进不了你的心,改造不了你,所以祖师大德的灵感传记不可思议。他们是真忏悔,真皈命,所以有不可思议的加持,那个时候你就不会退转,在你身上会有不可思议的,身心的变化,你才知道佛力不可思议,法力不可思议,三宝加持力不可思议,成就所愿。

海涛法师开示:什么是三昧耶戒

通过以上海涛法师对什么是“三昧耶戒”的介绍,师兄对“三昧耶戒”的了解更多了,而且也可以帮助师兄更快的了解“三昧耶戒”的意思,从而领悟其中的含义,给自身的修行带来一定的帮助。

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三昧耶戒到底指的是什么

“三昧耶戒”在佛学中也是经常会出现的,所以关于“三昧耶戒”的意思,是师兄在学习佛法的时候,一旦碰到就要了解的,那么“三昧耶戒”到底指的是什么呢?

三昧耶戒到底指的是什么

三昧耶戒的确不是显宗的戒律,而是密宗的戒律。或者再严格的说,三昧耶戒是包含了显宗与密宗的戒律。像三皈五戒、别解脱戒和菩萨戒这些戒律,是显密都有的,三昧耶戒也包含这些戒律。此外,三昧耶戒还包含有密乘的金刚戒,如十四根本戒等。

现在很多人受到一些别有用心的人的误导,认为戒律对于密宗来讲是可有可无的事情,这是对密宗的一种严重误解。有些人听信网上的一些传言,认为学密的人不重视戒律,或者戒律涣散,从而令他们形成了对密法的一些邪见。事实上,学密法对于我们持守戒律的要求更高更苛刻。我们要“外持别解脱戒,内持菩提心戒,密持金刚三昧耶戒”,只有这样才能如理如法地修行。

三昧耶戒到底指的是什么

“三昧耶”是梵语,翻译成汉语的意思是“誓言”,简言之,三昧耶戒就是誓言戒。这个誓言不同于世间的誓言,如“不求同年同月同日生,但求同年同月同日死”等,也不是一般人的“天打五雷轰”的赌咒发誓。三昧耶戒是弟子与上师之间就修行而建立的誓言。

在密乘仪轨中,不论是皈依、依止上师或接受传法、灌顶,都有三昧耶的戒体。广义上讲,凡是上师针对弟子身口意所制定的修行要求都属于三昧耶戒的范畴,也就是说,上师所传的全部的戒律都具足叫三昧耶戒,因此三昧耶戒也是最广大的一个戒。我记得宗萨仁波切曾经就三昧耶戒这样开示过:“我们的修行应该不会让自己忘记我们曾经许下的诺言。”这句话是我们持守三昧耶戒最应该记住的话。

三昧耶戒到底指的是什么

以上就是关于“三昧耶戒”的介绍,相信师兄已经有了一个大概的了解了,在了解了“三昧耶戒”的意思之后,师兄会发现,“三昧耶戒”中所包含的含义是需要不断的去探索,这样不但对自己的修行是非常有利的,同时也能让师兄收获更多。

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结语

三昧耶戒戒仪的顺序如下︰必须先恭敬礼拜供养三宝,其次忏悔罪障、请师、羯磨(四重戒、十无尽戒等)、授真言等秘法。在受三昧耶戒之后,退失本誓而不修行,称为退三昧耶;或已受密法,却对密藏产生疑谤之念,称为破三昧耶;或未得阿阇梨允许,恣意见闻圣教口诀,称为越三昧耶。