竖三世佛

竖三世佛师兄肯定是听说过的，但是要说了解可能是不太了解的，特别是容易把释迦牟尼佛与阿弥陀佛弄混，下面就一起来看一下这两者之间的区别吧。

1， 第一个可以区分的地方就是看他们身边的服侍菩萨是什么样的，释迦牟尼佛du两边的菩萨是他的两个弟子，因此外形是和尚相，而阿弥陀佛的两边是观世音菩萨和大智势菩萨;

2，如果两个佛在一起放，那么释迦牟尼佛在中间，阿弥陀佛在西边一般释迦牟尼佛在中间 因为释迦牟尼是中方婆娑世界得教主 ，阿弥陀佛是西方极乐世界得教主。

3，从造型上也可以区别， 阿弥陀佛一般会手持莲花 表示接引众生往生极乐

4，释迦牟尼佛一般只结禅定印 ，而阿弥陀佛会结阿弥陀印等等。

5，阿弥陀佛是极乐世界的创造者.释迦牟尼是华藏世界的创造者.

6，释迦牟尼佛是化身佛，阿弥陀佛是报身佛。

7，释迦牟尼佛是此方佛，阿弥陀佛是他方佛。

8，释迦牟尼，就这一次来说，成佛在2500多年前;阿弥陀佛成佛在10劫之前。

9，释迦牟尼佛住世目的之一是为了引导众生往于阿弥陀佛的极乐世界，阿弥陀佛住世目的之一是为了教导极乐世界的众生，让他们也成佛。

以上就是关于释迦牟尼佛与阿弥陀佛的区别，除了要了解这个之外，师兄对竖三世佛的其它两位也是需要了解的，千万不要弄混了，这样对学佛的帮助也是很大的。

学习佛法的时候，总会遇到各种的问题，其中对于竖三世佛，师兄可能还不太了解是哪三位，那么下面就一起来了解一下竖三世佛是哪三佛吧。

燃灯佛是梵文Dipamkara的意译，又译作“锭光佛”、“定光如来”。关于过去佛，还有一种说法，认为迦叶佛是过去佛。这位迦叶佛并不是释迦牟尼的大弟子迦叶，而是过去七佛中的第六佛。《长阿含经》卷1称，他在“此贤劫”(现在之劫)时出世，也是释尊前世之师，也曾预言释尊将来必定成佛。 过去佛其形象特征是：跏趺端坐，神态庄严，两手以拇指相触，作说法印，有时骑一头狮子，一般不单独供奉。

释迦牟尼，本名悉达多，意为“一切义成就者”(旧译“义成”)，姓乔达摩(瞿昙)。“释迦牟尼佛”，我们称念释迦佛名号时，特加“本师”二字，称曰：“南无本师释迦牟尼佛”，以表感念佛恩，特别尊重!我们对于本师的名义，尤应留心详记。凡夫有悲无智，二乘有智无悲，菩萨虽具悲智，而未能究竟。佛是大乘极果圣人;大乘者，即是大白牛车。这辆大白牛车，有两个轮子，一个是悲轮，一个是智轮。释迦佛驾着这辆大白牛车，悲智二轮，一齐双运，普载一切众生，由凡夫地越过化城，直抵宝所。唯佛一人，悲智双运，究竟圆满，故号为能仁寂默。一切万法，悉皆含摄于悲智二法之中，故称为万德洪名。广而言之，三藏十二部，一切功德莫不具足于释迦牟尼四个字中，故称为万德洪名。

弥勒佛是中国民间普遍信奉、广为流行的一尊佛。“弥勒”是梵文Maitreya的音译简称，意思是“慈氏”。据说此佛常怀慈悲之心。窥基在《阿弥陀经疏》中解释说：“或言弥勒，此言慈氏。由彼多修慈心，多入慈定，故言慈氏，修慈最胜，名无能胜。”他的名字叫阿逸多，即“无能胜”。

通过以上的介绍，师兄对竖三世佛也有了一定的了解了，这样了解了之后，是可以更好的虚学习佛法，领悟其中的智慧。

对于竖三世佛师兄除了要了解是三位佛之外，还要对其有更深入的了解，这样才不会弄混，下面就先一起来看一下竖三世佛中释迦牟尼的介绍吧。

释迦牟尼，原名乔达摩·悉达多，佛教的创始人，公元前五百余年释迦牟尼出生于北印度迦毗罗卫国，是国主净饭王的太子。成道后，被世人尊称为“释迦牟尼”，意思为“释迦族的贤哲”。

1.释迦牟尼出生

释迦牟尼原名乔达摩·悉达多，是古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔)的太子。其父是国王净饭王，其母摩耶夫人，来自邻近的拘利国，是天臂城主善觉王的胞妹。摩耶夫人在嫁给净饭王后，多年并未生育。有一天夜里，她梦到有一头六牙白象王飞入自己的体内，至此才有身孕。印度有女人回娘家生孩子的传统，因此，快要到分娩时，摩耶夫人在宫人的陪伴下，启程赶往天臂城。途径蓝毗尼园时，摩耶夫人下车休息，在她伸手去摘一支无忧树枝时，从其右肋生下了悉达多太子。可是，在悉达多出生后七天，摩耶夫人就去世了，净饭王又娶了摩耶夫人的妹妹波阁波提，是她把悉达多抚养成人。

2.释迦牟尼成长

悉达多太子天资聪慧，长到12岁时，就已经掌握了当时印度最高的学问，16岁时，娶了表妹耶输陀罗为妻。他的生活可谓幸福美满，可后来发生的一件事改变了他的一生，起因是他有一次驾车出城游玩。他在驾车经过东、南、西三座城门时，分别见到了人类老、病、死的三种状态，于是认识到所有人都有不可逃避的痛苦。后来当他在经过北门，看到一位游行的苦行僧时，决定奉行这一古老的修行方法，以摆脱命运的枷锁。就在他29岁那年的一天晚上，他丢下妻子和家庭，独自出宫修苦行去了。

3.释迦牟尼出家

悉达多出宫之后，先是过着挨家挨户乞食的生活。然后他就去寻访一位叫做卡拉玛的圣者，这是一位住在拉加格里哈山的隐士。在悉达多找到圣者卡拉玛后，跟随其学习透过呼吸和瑜伽得到四禅八定的方法。他很快就学会了这些方法，但还是没能从困惑中解脱出来，因为他没能找到诸般痛苦产生的原因以及消灭痛苦的方法。于是，悉达多离开了卡拉玛。后来，他又师从另一位隐者拉马普特拉学习“非想非非想定”，可这也没能解除他心中的疑团。这时，悉达多决定自己寻找答案。

4.释迦牟尼成佛

一天，悉达多正在雪山打坐，有五位苦行者很尊敬他的成就而愿意跟随他。从此，他们一起流浪，住在森林里靠乞食为生。经过六年这样的苦修，悉达多的身体变得骨瘦如柴，已经到了崩溃的边缘，可他还是没有找到真正解脱的方法。这时悉达多悟到，自己的苦行是没有意义的。于是，他到尼连禅河中洗去了身上沉积六年的尘垢，随后接受了河边牧羊女供养的糜乳，恢复了体力。跟随他的五个人以为他放弃了，便都离他而去。无奈中的悉达多独自一人来到菩提迦耶的一棵毕波罗树下，盘腿而坐，总结过去的经验，并重新调整思维方法。经过数天苦思，终于获得了彻底的觉悟，立身成佛，号称释迦牟尼，那年他只有35岁。

以上就是关于竖三世佛中释迦牟尼的介绍，相信师兄有了更进一步的了解了，当然除了要了解释迦牟尼。对于其他的两位佛，师兄也是需要了解清楚的。

关于竖三世佛，师兄肯定是知道是哪三佛，但是可能了解的不是特别深，其中对于弥勒佛是大家都熟知的，但是可能大家了解的只是表面，下面就一起来深入的了解一下弥勒佛吧。

在佛教中，有一尊佛，非常出名，我们经常会在一些金店门口，看到一尊笑口常开的佛，这尊佛，就是大家最为熟悉的弥勒佛，可你知道，弥勒佛在哪里吗?他什么时候，才能下世度人?

我们经常会在佛经，看到三世诸佛的字样，这里的三世诸佛之一，便是我们今天的主角，弥勒佛。

山世诸佛在佛教中，代表过去，现在和未来，过去佛，也就是燃灯佛，现在佛，就是我们最熟悉的释迦牟尼佛，而释迦牟尼，曾说过，未来会有一尊佛，降生在我们这个娑婆世界，来接替现在的释迦牟尼佛，而这尊佛，就是弥勒佛，又叫大肚弥勒，弥勒菩萨。

因为现在弥勒佛还没有成佛，所以叫他弥勒菩萨，我们来看一看，到底弥勒佛会在何时成佛?

在佛经中，曾有记载：弥勒当知。汝复受记五十六亿七千万岁。于此树王下成无上等正觉。我以右胁生。汝弥勒从顶生。如我寿百岁。弥勒寿八万四千岁。

这大概意思，是说，弥勒会在五十六亿七千万年后成佛。听到这个数字，是不是有些吃惊?五十六亿万年都要比我们生活的地球的寿命还要长了，这又是怎么一回事?

其实，这里的时间，和我们现在的时间是不同的，如果换算一下，弥勒佛大概几千年后，就会来到我们这里，度化众生。具体，未来佛何时出现，并不重要，最重要的是，他其实一直都在，只是我们没有发现他而已。

佛陀说的时间，是弥勒菩萨成佛的时间，而在他未成佛之前，其实他也是存在的，那么弥勒菩萨到底在哪里?

佛教认为，佛就是觉悟的人，佛在没有觉悟时，与我们凡夫是没有区别的，弥勒菩萨，与其他菩萨一样，有可能就在我们身边。

六祖坛经说：佛向性中作，莫向身外求。自性迷即是众生，自性觉即是佛，慈悲即是观音，喜舍名为势至，能净即释迦，平直即弥陀。

通过坛经，我们可以知道，其实，自性觉的人，就是佛，大慈大悲的人，就是观音，而心平行直的人，就是阿弥陀佛。这是文字，是要告诉我们，佛不在身外，佛在性中，而我们人人，本来就都具足了佛性，所以，我们人人都有可能是，未来的佛。

佛是过来人，所以弥勒佛就是我们现在每一个人，因为每一个人，都有可能觉悟成佛，成为未来佛。

学佛的人，不要把我想象成一个具体的人，具体的形象，佛是无处不在的，佛同时也不住任何一相，如果一个人说自己是佛，那他一定不是佛，如果世上真的有一尊具体的佛，那这尊佛，也就不是佛了。金刚经上说：离一切诸相，即使诸佛。同时也说，应无所住而生其心。

以上就是关于竖三世佛中弥勒佛的介绍，这样更深入的了解了之后，师兄才能更好的修行，才能更快的领悟佛法中的智慧，从而收获更多。