三无漏学之什么是戒学

戒在佛门中很重要，学佛的师兄都要重视关于戒的内容，这对学佛是很重要的。其实关于戒的内容，师兄可以通过三无漏学来进行了解。戒学是三无漏学中的一方面，师兄对这方面要有了解，这样修行会变得更好。为了对戒学有详细了解，下面一起来看看三无漏学之什么是戒学?

戒是佛弟子的行动规范和守则。当佛将灭度时，告诉弟子们：‘尸波罗戒是汝大师，依之修行，能得出世甚深智慧。’梵语‘尸罗’，译为‘戒’，也译为‘清凉’，能焚烧学人的热恼而得清凉。戒有防非止恶的功能，严防身、口、意三业，不做一切非法的、不合理的、足以使身心染污的事情。如果我们的思想和行为，合乎戒的规律，自然能促使身心安定，品行纯洁，达到清净无染的境界。法句经说：‘诸恶莫作，众善奉行。自净其意，是诸佛教。’所以学戒不仅要认真贯彻执行戒相、戒条，更应注意通过持戒，收摄其心，自净其意，使不散乱;果能心地清净，一切杀害、偷盗、邪淫、妄语等，亦就不会发生。所以楞严经说：‘摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。’

1.戒的分类

1.在家近事男近事女的五戒、八关斋戒。五戒虽似简单，实际上，它是一切佛戒的根本，各种戒都以五戒为重戒。如果人人受持五戒，我们这个世界便是人间的净土了。所谓八关斋戒是由此可通出家之道，关闭生死之门，故称为‘八关’。

2.沙弥、沙弥尼的十戒。

3.式叉摩那(学法女)的六法戒。这是沙弥尼欲受具足戒者的预修。

4.比丘的二百五十戒和比丘尼的三百四十八戒(依四分律)。

以上总名七众别解脱戒。依戒修持，可使身口等恶业各别获得解脱。

5.优婆塞戒经所说的在家菩萨六重二十八轻戒;通于在家出家的大乘菩萨戒——如梵网经菩萨戒本所说的十重四十八轻及瑜伽菩萨戒本所说的三聚净戒等。

2.戒的分科

1.戒法：佛所制订的法规、制度。

2.戒体：在戒的授受过程中，经过受戒作业(羯磨)活动，领纳戒法于心中，能起防非止恶的功能。受戒后，这种功能，恒常持续，不必再经受戒作业，故也叫无作戒体。

3.戒行：依据戒律，使身口意三业，如法、合理地行动。

4.戒相：即各种戒条各有差别之相，以及依严持戒行所成就的德相、仪表。

3.戒的贯彻

在戒的贯彻过程中，有开、遮、持、犯的不同。

1.持：即持之不失，可分为‘止持’和‘作持’二种。能认真地防恶止非的叫‘止持’，能积极地依法作善的叫‘作持’。有些戒规定，应作善的而不作，也算犯戒，如不修福慧，不化众生，不看病，懈怠不听法等。

2.犯：就是侵犯戒条的规定。

3.开：就是在特定情况下可以开。例如杀害、偷盗、淫欲、妄语是四种根本戒，是大小乘各种戒法的基础，是不能开的(在家的制邪淫)。但在大乘法中，一切服从于‘饶益有情戒’，如杀盗以安众，是符合大乘佛法精神的。

4.遮：在平时一般情况下，必须‘遮护’，不使违戒。

上述开、遮、持、犯必须很好学习，才能保证戒的顺利贯彻。

以上就是三无漏学之什么是戒学的相关内容，希望对师兄有帮助!关于佛门中的内容无论是哪方面的，师兄都需认真，用心去理解，这样师兄才会有收获。