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卢志丹居士:即使一无所有,也你能为他人付出

导读:卢志丹居士:即使一无所有,也你能为他人付出即使一无所有,也你能为他人付出——摘自 卢志丹居士《佛说舍得》 佛典《阿阇世王授决经》中,记载一个贫女布施一灯得佛授记的感人故事。 一...
卢志丹居士:即使一无所有,也你能为他人付出 即使一无所有,也你能为他人付出
——摘自 卢志丹居士《佛说舍得》

佛典《阿阇世王授决经》中,记载一个贫女布施一灯得佛授记的感人故事。
一天,佛陀在摩竭陀国耆阇崛山。当时,阿阇世王恭请佛陀吃饭,饭后,佛陀回到祇园精舍。阿阇世王与耆婆商议道:“现在我们已经供养过佛陀吃饭,以后再做些什么事,表示对佛陀的恭敬呢?”
耆婆建议说:“燃灯供佛!”
因为佛典中说:若在佛塔、佛寺、佛像,以及经卷之间,燃灯供养,有很大的功德。《佛为首迦长者说业报差别经》中说:“若人奉施灯明,能有十种功德:一者照世如灯;二者随所生处,肉眼不坏;三者得天眼通;四者于善恶法,得善智慧;五者减除大暗;六者得智慧明;七者流转世间,常离暗处;八者具大福报;九者命终生天;十者速证涅槃。”据《佛说施灯功德经》云:“若有众生于佛塔庙,施灯明者,得于四种可乐之法。何等为四?一者色身,二者资财,三者大善,四者智慧。”也就是说,燃灯供佛的人,可以获得相貌庄严、资财充足,具备善根和大智慧。
于是,阿阇世王命大臣具备百斛麻油膏,从宫门点至祇园精舍,连续不断,煞是美观。
当时,有一位贫穷的少女,名叫难陀,对佛陀生起了非常恭敬的心,她虽然常想供养佛陀,但却苦于没有钱财。
这天,贫女难陀看到阿阇世王这么大的布施,点燃了万灯供佛,心里非常欢喜。于是,她将乞得来的一个铜钱,到卖麻油的商店,请求店主卖给她油膏。店主好生奇怪,问她:“你这样贫穷,为什么不用乞得来的钱去买食物,而买麻油膏做什么呢?”
贫女难陀说道:“我听说生值佛世,是百劫一遇的难事;现在,我幸能恭逢佛世,但却没钱布施。今天,我看到大王点燃油灯,做大功德,心里非常欢喜。虽然我很贫穷,也想能点燃一灯供养佛陀,请你卖给我一些油膏吧!”
卖油膏的店主知道了难陀的心意,很受感动。本来一个钱仅能买到两合油膏,店主却多给了她三合。可怜的贫女难陀欢喜的拿着油膏到佛前点燃了一盏灯。
难陀女知道这盏灯油膏不多,将点不到半夜就会熄灭了。但是,她虔诚地遥向佛陀合掌顶礼,发愿道:“我愿世世生生能作佛事,请求佛陀加被此灯,当通夕光明不灭。”
静静的夜晚,大地笼罩着一片黑暗,但佛子的油灯,点亮了众生的心光。
此夜,阿阇世王所点的油灯,有的已经熄灭,有的灯光微弱。只有难陀女所燃之油灯光明不绝,膏亦不尽,通夕不灭,直至天明。
天明时,难陀女又来顶礼佛足。
这时,佛陀告诉目犍连尊者道:“天已大明,可灭诸灯。”
于是,目犍连尊者次第熄灭诸灯,惟难陀女所燃一灯,灭之再三,却仍光明炽盛。目犍连尊者拿起袈裟挥扇,灯光却更明朗;又以威神引强风吹之,贫女的灯光不但不灭,反而更加光亮,上照梵天,傍照三千世界,目犍连尊者感到非常奇异。
佛陀看到目犍连的举止,便说道:“好了!好了!这是当来佛的光明功德,并非你的威神所能毁灭

。难陀女的信心,可灭除无量劫的罪业,如果今后再发心以经法教化人民,再过三十劫,此难陀女功德圆满,当能作佛,号须弥灯光如来,其世界不需要日月光明,人民身中皆有大光,宫室众宝光明相照,如忉利天。”
贫女难陀闻佛授记,感动的泪水自眼角缓缓滑落,想到佛陀住世的难遭难遇,贫女即刻长跪合掌,祈求佛陀准许她剃度出家。之后,她精进修持,成为德行高洁、受人景仰的比丘尼。
阿阇世王听到这件事情后,问耆只婆道:“我所做的功德这么大,为什么佛陀不为我授记?难陀女才点燃一灯,却能蒙佛授记,这是什么道理呢?”
耆婆答道:“大王所作虽多,因心有分别,故功德即有大小;难陀女因能发愿回向注心于佛,故得蒙佛授记,其心已和法施相应,法施无边,故功德其大无比。”
贫女难陀以能诚心之故,因燃一灯的功德,蒙佛授记,当来作佛。由此可知,功德不在于大小,只在于我们布施时用心是否专诚,是否能发广大愿心。
如今,很多人安定富足,或许难以体会贫女施灯的无畏与坚定;但我们可以发愿:即使是最贫乏困顿的时候,都要难行能行,难舍能舍,布施、供养、礼敬一切众生,如同贫女燃灯供佛般的诚心。
即使在自己境遇最糟的时候,还愿意为别人付出,只是因为认为别人比自己更重要、更需要——这就是一颗用心灯恭敬供养诸佛的菩提心。《普贤行愿品》中说:“若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。何以故?诸佛如来,以大悲心而为体故,因于众生而起大悲,因于大悲生菩提心,因菩提心成等正觉。”一颗能舍的心,能为众生点燃无尽光明;力行慈悲与布施,将如同灯的光明,遍照十方,散播无量功德!