当你遇到麻烦的时候
最先想到谁?
生病了,想药师佛
痛苦了,想观世音菩萨
迷惑了,想文殊菩萨
当你信心不足、勇气不够的时候
该想谁呢?
普贤菩萨:代表行愿的菩萨
普贤菩萨, 梵名Samantabhadra,音译为三曼多跋陀罗菩萨、三曼陀菩萨,是汉传佛教“四大菩萨”之一,代表行愿,与毗卢遮那如来、 文殊菩萨 、普贤菩萨共称为“华严三圣”,其应化道场为四川 峨眉山。
普贤菩萨是具足无量行愿、普现于一切佛刹的大乘圣者,与文殊菩萨一起为释迦牟尼佛的胁士。文殊菩萨驾狮子侍如来左侧,普贤菩萨乘白象侍右侧。文殊菩萨显智、慧、证,普贤菩萨显理、定、行。
普贤菩萨为十大愿的愿王,十大愿王又称为普贤愿海,代表一切菩萨的行愿。所以菩萨发心修行,又称为入普贤愿海。被大众所熟知的“普贤十大愿”出自《华严经普贤菩萨行愿品》:
一者礼敬诸佛
二者称赞如来
三者广修供养
四者忏悔业障
五者随喜功德
六者请转法轮
七者请佛住世
八者常随佛学
九者恒顺众生
十者普皆回向
宗性法师讲“普贤菩萨精神”
普贤菩萨象征大行。什么是大行呢?普贤菩萨有十大愿,从“一者礼敬诸佛”到“十者普皆回向”。但是,在这十大愿里最重要的,是每一条愿都有这样几句话:“念念相续,无有间断,身语意业,无有疲厌。”为什么“行”字要念作hèng呢?因为这几句话都体现了行(hèng)的精神——坚韧、坚持、不退缩。永远保持向上的精神状态,这叫“大行”。
很多佛教徒在念的时候,都是念的大行(xíng)普贤菩萨,或者智行(xíng)悲愿,而我在这里念的是大行(hèng)普贤菩萨,念的是智行(hèng)悲愿。
为什么谈到普贤菩萨都说成大行(xíng)呢?因为大家认为“行”就是实践,代表佛法不仅仅只是重理论、重理念,也不仅仅是停留在概念上,佛法更重要的是重视实践,也就是把理论和概念跟我们的修行、生活结合起来。这种说法也没错,但是不那么圆满。我个人认为,中国文字比其他国家的文字复杂得多
。有个地方的匾额上写着四个“行”字。这四个字到底应该怎么读,考倒过很多人。有位老者曾经告诉我,应该念作:(行háng)(行háng)行(xíng)行(hèng)。前面两个“行”字念háng,就是各行各业;第三个“行”字念xíng,就是做;第四个“行”字念hèng。意思是:不论是哪行哪业,想要成就都得有耐性,有韧劲,要坚持不懈,才能有出息。
大行的精神凡夫很难办到。菩萨度众生从不喊累,从不休息;而凡夫刚刚做了一点事,就喊着休息。请问菩萨有退休这一说吗?没有。菩萨是“身语意业,无有疲厌,念念相续,无有间断”,从来没有停止的时候。普贤菩萨代表的就是耐性和坚持不懈的精神。
普贤菩萨为什么骑大象?大象在动物里面,走路是快还是慢呢?很慢。可再慢,它的脚踩下去,一定是有脚印的。所以普贤菩萨骑大象,代表的是佛教的实践精神,就像大象一样,不急、不快,但是也不停顿下来。尽管慢,它却不停地在动。念行(hèng)这个字,用今天的话再把它解读一下,就是你在实践的过程当中,要有毅力、要有韧性、念念相续、无有间断。
一个人在修行的过程中如果没有耐力,没有韧性,没有毅力,是很难取得成就的。行动是一个艰苦的历程,艰苦靠什么克服?就靠不怕苦,不怕累,不退缩,不退转。再苦再累,心也不动摇。这才是普贤菩萨的精神。
三大士殿:168年历史的普贤菩萨
经过天王殿,在文殊院中轴线上的第二座殿堂为“三大士殿”。因供奉观世音、文殊和普贤三大士,故名“三大士殿”。康熙三十六年(1697),在本寺慈笃方丈任内创建;嘉庆二十年(1851),本圆和尚重建。
哪尊才是普贤菩萨呢?殿内,居中骑金毛吼、手拿净瓶的是观世音菩萨像。在观世音菩萨左手边骑青狮手拿如意的是文殊菩萨像,右手边骑白象手拿经卷的就是普贤菩萨像了。
(农历二月二十一)是普贤菩萨圣诞
带着对普贤菩萨的崇敬
以及随学十大愿王的心愿
来寺体验真正的“普贤菩萨精神”
也许会你找到人生的方向
坚定学修的信念
南无普贤王菩萨!
南无普贤王菩萨!
南无普贤王菩萨!
来源:成都文殊院