农历九月十九恭迎观世音菩萨出家日

佛教节日 | 农历九月十九恭迎观世音菩萨出家日

2019年10月17日，农历九月十九，观世音菩萨出家日。

观世音菩萨是汉传佛教四大菩萨之一，

以寻声救苦、有求必应，而闻名于世。

观世音菩萨是民间所熟知和信仰的大菩萨，

因其具有平等无私的慈悲宏愿，

被称之为“半个亚洲的信仰”。

观世音菩萨最能适应众生的要求，

对不同的众生，

显现不同的身相，讲说不同的法门，

他大慈大悲，智慧无量，

为众生的依怙。

当众生遇到困难与苦痛，

如能至诚称念“观世音菩萨”，

就会得到菩萨的救护。

菩萨名号之由来

观音，旧译光世音、观世音，略称观音;新译观世自在、观自在。

观世音者，观世人称彼菩萨名之音而垂救，故云观世音。《法华经》曰：“苦恼众生，一心称名，菩萨即时观其音声，皆得解脱，以是名观世音。”观音菩萨又是西方三圣之一，与大势至菩萨同为西方极乐世界教主阿弥陀佛胁侍。《法华经》卷七“观世音菩萨普门品”详说观音菩萨于娑婆世界利益众生之事，谓受苦众生一心称名，观世音菩萨即时观其音声令得解 脱，若有所求亦皆令得，又能示现佛身、比丘身、优婆塞身等摄化众生。

观世自在者，观世界而自在拔苦与乐。观自在菩萨，即般若观慧已得自在的菩萨，这主要是指菩萨以慧眼观察世间的真相，心不再迷惑，身心自由自在。用经文来解释，照见五蕴皆空即是观，度一切苦厄即是得自在，所以凡是能观察真理获得痛苦解脱者，都叫观自在菩萨。

观音菩萨的往昔因缘

观音菩萨，于过去无量劫中，早已究竟成佛，名号为“正法明如来”。由于他的大悲愿力，为了发起一切菩萨的菩提心，为了安乐一切众生，成就一切众生的道业故，仍然示现为菩萨“倒驾慈航”。娑婆世界众生与观音菩萨最为投缘。

《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》中说：“若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。”众生遇到种种灾难苦恼，只要发声呼救，观世音菩萨就寻声解救。若有所求亦皆令得。

《大悲心陀罗尼经》说，观世音菩萨在过去无量亿劫时，跟随千光王静住如来修行，听如来宣说大悲心陀罗尼，发愿具足千手千眼成就大慈大悲法门，利益众生，于生死苦海，为作船筏，于无明长夜为作明灯。恒观众生称念圣号之音声，无苦不拔，无乐不与。

佛陀在《观世音菩萨授记经》中，也提到了佛陀与观音菩萨的一段宿世因缘。于过去世久远劫以前，有一大佛名号为金光师子游戏如来，该佛土中有一威德王，奉事金光师子游戏如来非常的虔诚，有一日威德王入于禅定三昧中之时，其左右二胁忽然涌出两朵莲花，二童子化生其中，跏趺而坐，其一名为宝意，另一名为宝上。

威德王就是佛陀的前身，而此二童子，即是现今西方极乐世界的观世音与大势至两大菩萨的前生是也。而且观世音与大势至两位菩萨，也是在金光师子游戏如来的法座前，初次发下阿耨多罗三藐三菩提心，因而开始勇猛精进，勤修佛法。

新译《华严经》卷六十八载，观音菩萨住在南海补陀珞珈山。《大阿弥陀经》《无量寿经》和《观世音受记经》则以观音菩萨为阿弥陀佛之胁侍，常住西方极乐世界辅施教化，即以西方净土为观音菩萨之住处。

观音法门的修持功德

观音菩萨是中国人最熟悉的，在遇到苦难灾厄的时候，许多人会第一个想到救苦救难的观世音菩萨，甚至不自主的就念一句“观音菩萨保佑”。为何称念观世音菩萨会有巨大功德利益?

经中举例说：“无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名号，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药，于汝意云何?是善男子善女人功德多否?无尽意言：甚多!世尊。佛言：若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫，不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。”

《观世音菩萨普门品》说到称念观音名号可摆脱火灾、水溺、黑风、刀兵、恶鬼、牢狱、怨贼等七种灾难;还可使众生远离淫欲、嗔恚、愚痴等“三毒”的熬煎。经中总结说：“是故众生皆应受持观世音菩萨名号

在菩萨出家日这样吉祥殊胜的日子里，

愿我们能够秉承佛陀的教诲，

发扬观世音菩萨慈悲济世的精神。

以观音之心为心，

以观音之事为事，

诵经茹素、广行善举，

令菩萨的慈悲精神光耀寰宇。

佛教圣地 : 普陀山

千年观世音菩萨道场

千百年来香火最旺盛

海天佛国普陀山～慈悲观世音菩萨

一声佛号一声心～此生必看《观世音》

心念“{观世音}”～一起“{观自在}”

弘扬观音文化～引导正信正行

慧眼视众生～弘誓深如海

海天佛国～慈悲观音

传播正见～缔结正缘

无缘大慈～同体大悲

有缘请来～有愿再来

今生～我们相遇娑婆

来世～一起共生极乐

感恩一切善知识

菩提觉悟路上～感恩满满

感恩十方三世一切清净大海众诸佛菩萨

感恩南无普陀山琉璃世界～大慈大悲～救苦救难～有求必应～广大灵感～千手千眼～观世音菩萨

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛