德自在尊者解答佛教中的智慧是什么

佛教中不但有佛和菩萨，也是有智慧的。但是佛教中的智慧很难领悟，所以想知道佛教中的智慧需要用心去领悟。若师兄想对佛教中的智慧有一些了解，那师兄可以看看德自在尊者解答佛教中的智慧是什么的相关内容。

智慧，梵语“般若”，明白一切事相叫做「智」，了解一切事理叫做「慧」。佛教谓超越世俗认识，达到把握真理的能力，也是抉择善恶、决断行为的能力。有了智慧，遇事就知道如何决断、选择。智慧能让我们的心更广阔、更深远、更调柔、更灵活。心量越大，智慧越深。

智慧要通过闻思修而来，闻有闻慧，思有思慧，修有修慧。佛法指引我们认识因果，放下执著，看到缘起，原来只看到眼前的，能看到更远;原来只能从一个角度去看的，现在能从很多角度去看……慢慢遇到问题就知道如何选择、决定，也就是智慧增长了。

智慧是人生的导航;遇到逆境，懂得用智慧来转，便能开拓出另一番的天地。人类文明之所以一日千里，不是金钱造就的，而是众人智慧的结晶。世间上最可怕的是无明，开显心中的智慧才是断苦之本。有智慧的人，对于任何事物都有正确的认识与了解，而不致于走入邪途。

智慧就是财富，一个人的劳力有限，真正的能源在于内心的智慧;能够开发内心的能源，人生才会活得充实、快乐。「别人看到外，我看到内;别人看到相，我看到理;别人知道点，我知道面。」这就是智慧;「感谢因缘」，就是有般若的智慧人。《六祖坛经》说：「改过必生智慧，护短心内非贤。」能够「知过改过」，更是大智慧。

有智慧的人，懂得寻找生命的根源，懂得提起「生从何处来，死往何处去」的疑情。有智慧的人，凡事往大处著眼，并能识大体，不会为了私事而和人计较，自然能够受人尊敬。有智慧的人，越是紧急的时候，越能镇静沉著;唯有在镇静中才能想出应付事变的方法。愤怒，就像在平静的湖面上丢下一块大石，扰乱原本清澄的智慧，无法正确判断事理而贻误自害。

老子说：「大直若屈，大巧若拙。」真正有智慧的人，必懂韬光养晦，必懂内敛含蓄，所谓「大智若愚」是也。

智慧乃靠先天的禀赋及后天的努力，两者相较，后天的努力远较先天的力量大。因此，不要羡慕别人的聪明智慧，有其因，才有其果;若不种因，徒羡其果也是枉然。要紧的是，自己要立志，再加以恆心，如此才能活出有智慧的人生，才是成功在望的人。

佛说：「智慧就是般若」;般若则能度己度他也!