在修行佛法的过程中,有些人修行很顺利,但有的人修行过程是很艰难的,之所以不顺利是因为他一直执著于一些东西,从而导致修行受到影响。为了了解执著的意思,下面一起来看看德自在尊者详解执著的意思的相关内容吧!
在佛经里面,也常将“执著”称为“妄想”,且常常将两者合在一起并称为“妄想执著”。所谓“妄想”,就是心虚妄地想像、虚构、假立某个对境。事实上,心妄想的对境本来不存在,由于心本身妄想的缘故,心自己就错觉性地认为所妄想的对境真实存在。
此外,“执著”也被称为“我执”,这里的“我”是一种拟人的用法,是“自性实有”的意思。“我执”实际上是从妄想执著的效果上来给执著命名,因为执著的效果就是使得心错觉性地认为所执著的对境“实有存在”。“我执”可以分为两类:“人我执”和“法我执”;所谓“人我”,就是“人的自性实有”,而“法我”是“法的自性实有”,也即“外境事物的自性实有”。“人我执”是众生在自己的身心之上执著有一个具自性的真实“自我”存在;而“法我执”是指对身心之外的外境事物执著为实有。
大觉世尊释迦牟尼佛在菩提树下睹明星悟道后说:“众生皆具如来智慧德相,皆因妄想执著不能证得。”所以,世尊成道后三转法轮,每一转法轮的核心内容都是帮助众生去除自心之上的“我执”。在第一转法轮中,为了去除众生心相续中的“人我执”,世尊慈悲宣说了“苦集灭道”四谛法轮,而四谛法轮的核心就是“人无我”空性;众生之所以轮回生死苦海,受着种种痛苦,其根本原因就是执著于有一个“自我”存在,而要出离三界轮回,获得涅盘的“常乐我净”,必须断除心相续中的“人我执”。在第二转法轮中,为了进一步去除众生相续中的“法我执”,世尊慈悲宣说了般若空性法轮。从根本上来说,空性可以包括在“人无我”空性和“法无我”空性之中。第三转法轮时,为了使众生更加彻底地远离“人我执”和“法我执”,世尊宣说了彻底断除这两种执著之后的内证境界——如来藏的光明。
作为一个佛法的修心者,应当把断除自心之上的“人我执”和“法我执”作为修心的根本目标,一切的修心行为只有瞄准这个目标才具足真实的意义,否则如果偏离了这个根本目标,即使修三万大劫,也无丝毫出离轮回苦海的可能。执著是凡夫心相续中所具备的垢障,我们要使用各种方法,努力将其断除,自性如来藏的光明才能显现出来。