二祖断臂

在禅宗中有一些影响力深的人物，他们不但为禅法做出了很大贡献，他们的求法过程也是很艰难的。在众多影响力深的故事中，二祖断臂求法就让不少人深刻。那下面一起来看看二祖断臂求法的典故吧!

达摩祖师在嵩山面壁期间，有一位僧人来访，这个人就是慧可大师。

慧可大师是河南洛阳人，相传出身时有神光照室，故名光。他少年时博览经籍，尤其是老庄之说。但感叹老庄尽管高深玄奥，却依旧不能极尽妙理，于是出家为僧人，更名神光。从此遍学大小乘佛法，到32岁的时候回到香山，静坐8年。

三十二岁那年，慧可禅师回到香山，并放弃过去那种单纯追求文字知见的做法，开始实修，每天从早到晚都在打坐，希望能借禅定之力解决生死问题，这样一直过了八年。

一天，慧可禅师在禅定中突然看到一位神人站在跟前，告诉他说：“将欲受果，何滞此邪?大道匪遥，汝其南矣!(如果你想证得无上道果，就不要再执著于枯坐在这里。大道离你并不遥远，你往南方去求，就能如愿以偿!)”慧可禅师知道是护法神在点化他，于是就将名字改为神光。次日，慧可禅师感到头疼难忍，犹如钢针在刺，剃度师宝静禅师想找医生来治疗，这时慧可禅师听到空中有声音告诉他：“这是脱胎换骨，并非普通头疼之症。”慧可禅师就将这一信息告诉宝静禅师，宝静禅师仔细一看，果然看见慧可禅师顶骨有如五峰隆起，于是对慧可禅师说：“这是吉祥之相，你必定会证悟。护法神指引你前往南方，分明是告诉你，现在少林寺面壁的达摩大师就是你的老师!”

听说达摩祖师佛法精湛，于是求见。但是达摩祖师一直面壁并不理会教诲。神光禅师终日服侍在祖师身边，矗立在寒冬之际，大雪没过膝，而神情愈加恭敬。

天即亮时，达摩祖师回头问他：“你整夜立在雪中，为求什么?”

神光禅师痛哭说：“希望大师慈悲，开示甘露法门，藉以广度众生。”

达摩祖师却厉声训斥：“要求佛祖无上妙道，要经历无数精勤修持，经过许多难行能行、难忍能忍德行的锻炼，凭你这样的小德行、小智慧怎么可能能得到真正的道果，你白费心机。”

神光禅师听后，取出利刃，挥刀砍断左臂，鲜血飞溅染红雪地。达摩祖师感其心志，认为可以委以重任，于是为神光更名慧可。

以上就是二祖断臂求法的典故的内容，希望对师兄有帮助。其实师兄也可以更深入的去了解这方面的内容，这样自己也能从中获得更多。

进入禅宗的师兄对二祖断臂的故事应该有一定了解，这个故事在禅宗中有很大的影响力。虽然影响力很深，但是有的师兄对二祖断臂的原因是什么并不是很了解。那下面一起来看看这方面的内容吧!

魏朝邺中神光(慧可)大师，学问义解当世第一。

达摩大师从印度来，神光大师到少室峰去，要拜他为师。达摩大师面壁坐著，却不和他说话。

有一天晚上下大雪，神光大师站在庭院中站到天亮。雪都积高到超过了膝盖，达摩大师回头来问道：“站在雪中那么久，想要求什么事?”

神光大师泪下道：“但祈求和尚慈悲，开演如甘露的法门，广度众生。”

达摩大师说：“诸佛成佛的无上妙法，累劫长远地精进勤修，难做的能做到，难忍耐的能忍耐，这样地修行，尚且不能证得，你今天这样掉以轻心，一下子就想要得到佛法的真谛，那简直是作梦，徒劳无益啊。”

神光大师听了这个教诲，为了表示自己不畏艰难求法的决心，马上用刀切断左手臂，放在达摩大师的面前。

达摩大师说：“诸佛求道时都为佛法忘形躯，你今天切断手臂，也算可以求法了。”

神光大师说：“我的心未能安顿，求师父给我安心。”

达摩大师说：“你拿心来，我为你安。”

神光大师说：“我就是一直找不到心啊!”

达摩大师说：“那么我已替你安完心了。”于是传他禅门心法，成为中国禅宗的二祖。

赞道：“二祖神光大师得授心法，乃是由于其心精诚已极，机缘已成熟了。有如磁石吸铁针，琥珀拾芥子，一拍即合，一点即通。不是一定要切断手臂啊!

“愚笨的人，想模仿神光大师，不知学其精神，光学拿刀断肢体，唉!如传法一定要断臂，那么历来诸祖师都体无完肤，各各残废;欲成佛必须要燃烧身子，那么先圣先贤没一个有命在。

“真断臂是要断烦恼臂;燃身是要燃无明身啊!祈望习禅的人要互相以此勉励!”

以上就是二祖断臂的原因是什么的相关内容，希望对师兄有帮助。在修行时无论是哪方面都需用心去了解，这样会让自己有不可思议的收获。

在进入禅宗后需要认真去修行禅法，这样才能领悟到禅法中的智慧。但除了修行禅法外，也要了解二祖断臂的故事，这个故事对众生也是有影响的。只是二祖断臂的人物是谁呢?下面一起来了解了解吧!

二祖断臂是一个禅宗故事，相传二祖慧可，到嵩山少室峰求道于达摩，立雪中以利刀断左臂，以示求法之决心。达摩看慧可意志如此坚定，便准请收为弟子，后世遂称为断臂慧可。

慧可(公元487～593年)，俗姓姬，名光，虎牢(又作武牢，今河南成皋县西北)人。慧可自幼志气不凡，博闻强记，广涉儒书，尤精《诗》、《易》。后来接触了佛典，慧可深感“孔老之教，礼术风规，庄易之书，未尽妙理”，于是便栖心佛理，超然物外，怡然自得，并产生了出家的念头。父母见其志向不可改移，便听许了他的选择。于是，慧可来到洛阳龙门香山永穆寺出家为僧，师从宝静禅师学佛，取法名神光。

慧可幼年出家，通晓佛典。四十岁时拜菩提达摩为师。为表求道决心，慧可竟用刀自断左臂，奉献达摩座前。感其赤诚，达摩授法器、赐法名，收他为传法弟子。达摩在嵩山传法时，以四卷《楞伽经》授慧可，并说：“我观汉地，惟有此经，仁者依行，自得度世。”其后慧可传承了达摩的禅法，成为禅学大师。达摩圆寂后，慧可一度隐迹。后因道俗各界寻迹而来向其求学，开始传法讲经。东魏天平初年，慧可北游至邺都(今安阳东北与邯郸临漳西南交界地带)传法。在邺传法时，当地一僧名道恒，其徒在听了慧可讲法后都不回来了，于是多次加害慧可，最后“遭贼斫臂”。后他单臂传法，名声大振。慧可在传法于僧璨后于开皇时坐化。慧可由于得到了达摩衣钵，后被禅宗尊为二祖。他在少林寺西南山上养伤时的住所和石台，后成为二祖庵和养臂台，遗迹尚存。

以上就是二祖断臂的人物是谁的相关内容，希望对师兄有帮助。在修行时，无论修什么法都要认真进行，这样才能领悟到其中的智慧以及道理。

禅宗中不仅禅法深厚，它也有很多影响力深的故事，在众多故事中，二祖断臂的故事影响就非常深。虽然二祖断臂的故事有很大影响力，但也有些师兄对这方面不是很了解，为此想了解二祖断臂的解释。那下面一起来看看吧!

二祖断臂是一个禅宗故事，相传二祖慧可，到嵩山少室峰求道于达摩，立雪中以利刀断左臂，以示求法之决心。达摩看慧可意志如此坚定，便准请收为弟子，后世遂称为断臂慧可。

慧可(487～593)，又名僧可，俗姓姬，名光，号神光，洛阳虎牢(今河南荥阳西北)人，是汉传佛教禅宗的二祖。他少为儒生时，博览群书，通达老庄易学。出家以后，精研三藏内典。年约四十岁时，遇天竺沙门菩提达摩在嵩洛(今河南嵩山-洛阳)游化，即礼他为师，得达摩衣钵真传，禅宗代表性人物之一。

正是二祖慧可立雪断臂，禅的血脉方能传给二祖，而且不久之后，更如开源的大河流般的奔流。如果没有慧可的立雪断臂的求法精神，禅的大河也许不会很快地在我国成长发展。他承上启下的功德不可思议。慧可虽不是中国禅宗的开山，但慧可把印度佛法教义与中国的国情相结合，使佛教彻底的中国化，成为适合中国士大夫与百姓口味的中国佛教，这是慧可对中国文化最伟大的贡献。

以上就是二祖断臂的解释，希望对师兄有帮助。其实师兄也可以多去了解有关慧可的一些内容，这样对慧可会有更多的认识和了解。